ጁላይ 1451። በእንግሊዝ መሀል በሚገኘው Warwickshire አውራጃ፣ ዙሪያውን በውኃ ቦይ በተከበበ አንድ ትልቅ ቤት ውስጥ፣ ከጥቂት ቀናት በፊት የተያዘ አንድ ባላባት በጠባቂዎች ሥር ተቀምጧል። ሌሊት ሲገባ ከታሰረበት ይወጣል፤ ጥቁሩን ውኃ ዋኝቶ ይሻገራል፤ በጨለማው ውስጥ ይሰወራል። ሰውየው Thomas Malory ይባላል። ለመግደል በማድፈጥ፣ ቤት በመስበር፣ በአስገድዶ መድፈርና ገዳም በመዝረፍ ተከሷል፤ በእነዚያ ክሶች ግን ፍርድ ቤት ቀርቦ አያውቅም። ከዚያ ሌሊት ብዙ ዓመታት በኋላ ስለ ንጉሥ Arthurና ስለ ባላባቶቹ አንድ ረጅም መጽሐፍ በእንግሊዝኛ ጨረሰ፤ በገጾቹ ውስጥ ራሱን «እስረኛ ባላባት» ብሎ ይጠራል። ላለፉት አምስት መቶ ዓመታት አንባቢዎች ያንን መጽሐፍ፣ Le Morte d’Arthurን፣ የባላባት ክብር መለኪያ አድርገው ይዘውታል። የክስ መዝገቡ የሚገልጸው ዓይነት ሰው የክብር መለኪያ የሆነውን መጽሐፍ እንዴት ሊጽፍ ቻለ? መጽሐፉ ራሱስ ከማን ጎን ነው? ሚስቱን ለሕግ ከሰጠው ንጉሥ? ንግሥቲቱን ከእሳት ካወጣው ባላባት? ወይስ ሁለት ወንድሞቹን ከቀበረውና ይቅርታን እምቢ ካለው Gawain?
ክፍል 1 — በሌሊት የተዋኘው የውኃ ቦይ (ሳባ)
የውኃ ቦዩ
ጁላይ 1451፣ Warwickshire — በውኃ ቦይ የተከበበው ቤት ውስጥ የተያዘው ባላባት በሌሊት ከታሰረበት ወጣ፤ ወደ ጥቁሩ ውኃ ገብቶ ዋኝቶ ማዶ ደረሰ፤ በጨለማው ውስጥ ተሰወረ
ሦስት ሐረግ — ቆይቶ የተጻፈው የክስ መዝገብ ያንን ሌሊት የሚዘግበው በሦስት ሐረግ ብቻ ነው፦ «በሌሊት ከእስር ቤቱ ሰብሮ ወጣ፤ የዚያኑ ቤት የውኃ ቦይ ዋኝቶ ተሻገረ፤ ከጥበቃም አመለጠ።»
ሰውየውና መጽሐፉ — Thomas Malory፣ ከWarwickshire የመጣ ባላባት ነው፤ ባላባት ማለት ለጌታው የማለ፣ በፈረስ ላይ የሚዋጋ ወታደር ነው። ከዚያ ሌሊት ብዙ ዓመታት በኋላ የጨረሰው መጽሐፍ Le Morte d’Arthur ይባላል፤ «የArthur ሞት» ማለት ነው
የዕለቱ ጥያቄ — ላለፉት አምስት መቶ ዓመታት አንባቢዎች ይህን መጽሐፍ የባላባት ክብር መለኪያ አድርገው ይዘውታል። የክስ መዝገቡ የሚገልጸው ዓይነት ሰው የክብር መለኪያ የሆነውን መጽሐፍ እንዴት ሊጽፍ ቻለ?
ሦስቱ ዋና ነጥቦች — ስለ ባላባቶች ክብር የጻፈው ሰው ለመግደል በማድፈጥ፣ ቤት በመስበር፣ በአስገድዶ መድፈርና ገዳም በመዝረፍ ተከሶ ነበር፤ በእነዚያ ክሶች ግን ፍርድ ቤት ቀርቦ አያውቅም። መጽሐፉ የተጠናቀቀው በአንድ ንጉሥ ዘጠነኛ የንግሥና ዓመት ነው፤ ጸሐፊው በገጾቹ ውስጥ ራሱን «እስረኛ ባላባት» ብሎ ይጠራል። ይህ ሰው በእርግጥ ማን እንደነበረ ዛሬም ያከራክራል
ከርስቱ እስከ ፓርላማ
1416 ገደማ — ተወለደ። የቤተሰቡ ርስት Newbold Revel ይባላል፤ በWarwickshire ውስጥ ያለ የገጠር ርስት ነው
1440 ገደማ — ባላባትነት ተሰጠው። ማዕረጉን ያገኘው Gascony ውስጥ በውትድርና አገልግሎት ላይ ሳለ ነው፤ Gascony በዚያ ዘመን በእንግሊዝ እጅ የነበረው የፈረንሳይ ደቡብ ምዕራብ ክፍል ነው
1445 — የአውራጃው ሰዎች ወደ ፓርላማ ላኩት። ፓርላማ ንጉሡ ግብር እንዲፈቀድለትና የሕዝቡን አቤቱታ እንዲሰማ የሚጠራው ጉባኤ ነበር
እስከዚህ ድረስ — መዝገቡ የአንድ የታወቀ የአውራጃ ሰው መዝገብ ነው፦ ርስት፣ ማዕረግና በጉባኤው ውስጥ ወንበር ያለው ሰው
ጫካው ውስጥ የተጠበቀው መስፍን
ከዚያ መዝገቡ ይቀየራል። ሳባ እንዳስጠነቀቀችው፣ ከዚህ በታች ያለው ሁሉ ክስ ነው፤ መዝገቡ ይከሳል፤ ተከሳሹ ይህን እንዳደረገ ግን አያረጋግጥም።
ጃንዋሪ 4 ቀን 1450 — እንደ ክሱ መዝገብ ከሆነ፣ Thomas Malory የታጠቁ ሰዎችን ይዞ በCombe Abbey ጫካ ውስጥ አድፍጦ ጠበቀ። Combe Abbey በአካባቢው ያለ ትልቅ ገዳም ነው። ክሱ እንደሚለው የተጠበቀው ሰው በአውራጃው ትልቁ ጌታ፣ የBuckingham መስፍን ነበር፤ ዓላማውም እርሱን መግደል ነበር
ቤቱና ሚስቲቱ — የአንድን ሰው ቤት ሰብሮ ገብቶ ንብረቱን ወሰደ፤ የሰውየውንም ሚስት አስገድዶ ደፈረ ተብሎ ተከሷል። መዝገቡ ይህንኑ ሁለት ጊዜ ፈጸመ ይላል
ገንዘብና ከብት — ከሁለት ሰዎች ገንዘብ በማስፈራራት ተቀበለ ተብሎ ተከሷል። በጁን 1451 ከአንድ እርሻ ላይ ከብቶችንና በጎችን ነድቶ ወሰደ ተብሎም ተከሷል
መያዙ — በዚያው በጋ ተያዘ፤ የውኃ ቦዩ ሌሊት የዚያ መያዝ ቀጣይ ነው
ከማምለጡ በኋላ — ክሱ እንደሚለው ካመለጠ በኋላ ባሉት ሌሊቶች ከሰዎቹ ጋር ሁለት ጊዜ ሰብሮ ወደ Combe Abbey ገባ፤ ገንዘብና ንብረት ተወሰደ፤ የገዳሙ አበምኔትም ተሰደበ። መዝገቡ ይህን የሚያስቀምጠው በዚያው በ1451 ነው
ፍርድ ያልመጣበት እስር
ፍርድ የለም — ክሶቹ Nuneaton በምትባል ከተማ ለዳኞች ቀረቡ። Thomas Malory ግን በእነዚያ ክሶች ፍርድ ቤት ቀርቦ አያውቅም፤ ጥፋተኛ ነው የሚል ፍርድ አልተሰጠበትም
የ1450ዎቹ ዓመታት — አብዛኛውን በእስር አሳለፈ፤ ከአንዱ የለንደን እስር ቤት ወደ ሌላው ተዘዋወረ። አንዱ Newgate ነው፣ የለንደን ዋና እስር ቤት፤ ሌላው Marshalsea ይባላል
Colchester — አንድ ጊዜ ደግሞ Colchester በምትባል ከተማ ከነበረው እስር ቤት አመለጠ፤ መዝገቡ ያንን መውጫ «በሰይፍና በጩቤ» ብሎ ይገልጸዋል
ከምሕረቱ የቀሩት አሥራ አምስቱ
1461 — እንግሊዝ አዲስ ንጉሥ አገኘች፦ በዚያ ዓመት ዘውድ የጫነው አራተኛው Edward
ጁላይ 14 ቀን 1468 — ይህ ንጉሥ አጠቃላይ ምሕረት አወጀ። ከምሕረቱ ውጭ እንዲቀሩ በስም የተጠቀሱ አሥራ አምስት ሰዎች ነበሩ፤ Thomas Malory ከእነርሱ አንዱ ነው
ለምን? — መዝገቡ አይናገርም
የንጉሡ ዘጠነኛ ዓመት
መጽሐፉ ያለቀበት ጊዜ — የመጨረሻው ገጽ ራሱ ቀኑን ይሰጣል፦ መጽሐፉ የተጠናቀቀው «በንጉሥ አራተኛው Edward የንግሥና ዘጠነኛ ዓመት» ነው። ያ ዓመት ከማርች 1469 እስከ ማርች 1470 ድረስ ያለው ጊዜ ነው
ጸሐፊው ስለ ራሱ — በዚያ ረጅም መጽሐፍ ውስጥ ስለ ራሱ የሚናገረው በጣም ጥቂት ነው። ከመጽሐፉ ጥንታዊ ጽሑፎች በአንዱ ውስጥ አንድ ክፍል እንዲህ ብሎ ይዘጋል፦ «ይህን ያዘጋጀው እስረኛው ባላባት ሰር Thomas Malory ነው፤ እግዚአብሔር መልካም ማገገምን ይላክለት።»
የመጨረሻው ገጽ ልመና — «በሕይወት ሳለሁ እግዚአብሔር መልካም መዳንን እንዲልክልኝ ጸልዩልኝ።»
«ጀግና ባላባት»
ማርች 14 ቀን 1471 — Thomas Malory ሞተ። የተቀበረው በለንደን፣ Newgate አጠገብ ባለችው የGreyfriars ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ነው
በእስር ቤት ውስጥ ሆኖ እንደሞተ የሚናገር መዝገብ የለም
የመቃብሩ ድንጋይ — «ጀግና ባላባት» ብሎ ይጠራው እንደነበር ተመዝግቧል፤ በላቲን ቃሉ «valens miles» ነው
የትኛው Thomas Malory?
ከአንድ በላይ — በአሥራ አምስተኛው መቶ ዘመን እንግሊዝ ውስጥ Thomas Malory የሚባሉ ከአንድ በላይ ሰዎች ኖረዋል
1894 — የHarvard ፕሮፌሰሩ George Lyman Kittredge መዛግብቱን ፈትሸው ጸሐፊው ይህ የWarwickshire ባላባት ነው ብለው ለመጀመሪያ ጊዜ አቀረቡ። ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ዋናው ዕጩ ይህ ባላባት ነው፤ ጉዳዩ ግን ዛሬም አልተዘጋም
ሁለት ዓይነት ጽሑፍ — ይህን ሰው የምናውቀው በክስና በእስር መዝገብ፣ እንዲሁም ራሱ በጻፈው መጽሐፍ ነው። ሁለቱ ጎን ለጎን ሲቀመጡ የአንድ ሰው አይመስሉም
ወንበሩና የክስ መዝገቡ
ሳባ ሁለት ጥያቄ ለኢብሳ ትታለች።
አገሩ — በፓርላማ ውስጥ ወንበር የነበረውን ሰው በክስ መዝገብ ላይ ያወጣው ምን ዓይነት እንግሊዝ ነበር? ይህ እስረኛ በመጨረሻ ዓመታቱ ሲጽፍ ከመስኮቱ ውጭ ምን እየሆነ ነበር?
ንጉሡ — ይህ ባላባት ሙሉ መጽሐፍ የሰጠው ንጉሥ Arthur ከየት መጣ? ስሙን መጀመሪያ የጻፈው ማን ነው?
ክፍል 2 — ራሱን የሚቀይረው ዘውድ (ኢብሳ)
ኢብሳ ሳባ የተወችለትን ሁለት ጥያቄ በቅደም ተከተል ይመልሳል፦ መጀመሪያ አገሩን፣ ከዚያ ንጉሡን።
የጠፋው Gascony
ጁላይ 1453 — አንድ የእንግሊዝ ሠራዊት Castillon በሚባል ቦታ ተደመሰሰ። በዚያው ዓመት ኦክቶበር ላይ Gascony የፈረንሳይ ሆነ፤ Malory ባላባትነት ያገኘበት ያው ምድር
የጦርነቱ ፍጻሜ — በእንግሊዝና በፈረንሳይ መካከል ለትውልዶች የዘለቀው «የመቶ ዓመት ጦርነት» በዚህ አበቃ፤ መጨረሻው ለእንግሊዝ ሽንፈት ነበር
ንጉሡ — በዚያው በጋ የእንግሊዝ ንጉሥ ስድስተኛው Henry በአደን ማረፊያ ቤቱ ውስጥ በድንገት ራሱን ሳተ፤ ለአንድ ዓመት ተኩል ያህል መናገርም ሆነ መንግሥቱን መምራት አልቻለም
ራሱን የሚቀይረው ዘውድ
የግል ሠራዊቶች — በዚያ ዘመን የእንግሊዝ ታላላቅ ጌቶች የራሳቸው የግል ሠራዊት ነበራቸው። ከዚያ በኋላ ላሉት ሠላሳ ዓመታት ገደማ ተፎካካሪ ቤተሰቦች በዘውዱ ላይ ተዋጉ፤ ዘውዱ ከአንድ ራስ ወደ ሌላ ራስ ተዘዋወረ
ስሙ ቆይቶ የመጣ ነው — ትግሉ ዛሬ «Wars of the Roses»፣ ማለትም «የጽጌረዳ ጦርነቶች» ተብሎ ይጠራል። በጊዜው ማንም በዚህ ስም አልጠራውም፤ ስሙ የተስፋፋው ከረጅም ዘመን በኋላ፣ በ1829 በታተመ Anne of Geierstein በሚባል ልቦለድ አማካይነት ነው
አራተኛው Edward — Maloryን ከምሕረቱ ያስቀረው ንጉሥ ዘውዱን የያዘው በዚህ ትግል ውስጥ ነው፤ በ1461
ዘጠነኛው ዓመት ከመስኮቱ ውጭ
መጽሐፉ ያለቀበት ዘጠነኛ ዓመት የሚጀምረው በማርች 1469 ነው። በዚያ ዓመትና ከዚያ በኋላ እንግሊዝ ውስጥ የሆነው ይህ ነው፦
1469 — የመንግሥቱ ኃያሉ ጌታ፣ Earl of Warwick የሚባለው፣ በአራተኛው Edward ላይ ተነሳ። በዚያው ዓመት ጁላይ ላይ Edgecote በሚባል ቦታ ጦርነት ተደረገ፤ ከጦርነቱ በኋላ ንጉሡ ለአጭር ጊዜ በWarwick እጅ ወደቀ
ኦክቶበር 1470 — Warwick ራሱን ያጣውን የቀድሞ ንጉሥ ስድስተኛውን Henry የለንደን ግንብ ከሚባለው ምሽግ አወጣው፤ ዘውዱንም መልሶ በዚያው ንጉሥ ራስ ላይ ጫነው
ኤፕሪል 1471 — ወደ ስደት የሄደው አራተኛው Edward ተመልሶ Barnet በሚባል ቦታ ተዋጋ፤ Warwick በዚያ ጦርነት ተገደለ
Thomas Malory መጽሐፉን በጨረሰበት ዘመን የነበረው እንግሊዝ ይህ ነው
«እናንተ እንግሊዛውያን ሁሉ»
መንግሥቱ ሲፈርስ — በመጽሐፉ መጨረሻ አካባቢ የንጉሥ Arthur መንግሥት የሚፈርስበት ክፍል አለ። እዚያ ላይ አብዛኛው የአገሩ ሕዝብ ወደ Mordred ጎን ይሄዳል፤ Mordred ንጉሡን የከዳው የቤተ መንግሥቱ ሰው ነው
Malory ታሪኩን ያቆማል — በቀጥታ አንባቢዎቹን ያነጋግራል፦ «እናንተ እንግሊዛውያን ሁሉ፣ እነሆ! እዚህ እንዴት ያለ ጥፋት እንደደረሰ አታዩምን? … ወዮ፣ ይህ የእኛ የእንግሊዛውያን ትልቅ ጉድለት ነው፤ ምንም ነገር ለረጅም ጊዜ አያስደስተንምና።»
ቀኑ — ይህ ገጽ የሚገኝበት መጽሐፍ ያለቀው Warwick በንጉሡ ላይ በተነሳበት በዚያው ዘጠነኛ ዓመት ውስጥ ነው
Arthur ከየት መጣ
Mount Badon — ሮም ብሪታንያን መግዛት ካቆመች በኋላ ባሉት የጨለማ ዓመታት፣ ቀድሞ በደሴቲቱ የኖሩት ብሪታውያን በአዳዲስ ሰፋሪዎች ወደ ምዕራብ እየተገፉ ነበር። በ500 ዓመተ ምሕረት አካባቢ ግን Mount Badon በሚባል ቦታ አንድ ትልቅ ድል አገኙ
Gildas — ስለዚያ ድል የጻፈው በስድስተኛው መቶ ዘመን የኖረ ብሪታዊ መነኩሴ ነው። ድሉን ይዘግባል፤ የመሪውን ስም ግን አይጠቅስም
Historia Brittonum — Arthur የሚለው ስም ከBadon ጋር ተያይዞ የሚገኘው ቆይቶ ነው፤ በ829 ገደማ በላቲን የተጻፈው ይህ የታሪክ መጽሐፍ ለArthur አሥራ ሁለት ጦርነቶችን ይዘረዝራል፤ Badon ከእነዚህ አሥራ ሁለተኛው ነው
እውን ሰው ነበር? — ክርክሩ አልቆመም፤ ዛሬ አብዛኞቹ የታሪክ ምሁራን ይጠራጠራሉ
ከዌልስ እስከ Geoffrey — ተረቶቹ የተጠበቁት በዌልስ ቋንቋ ነው። በ1136 ገደማ በእንግሊዝ የሚኖረው የላቲን ታሪክ ጸሐፊ Geoffrey of Monmouth ስለ ብሪታንያ ነገሥታት መጽሐፍ ጻፈ፤ በዚያ መጽሐፍ ውስጥ Arthur አገር ድል የሚያደርግ ንጉሥ ሆነ
የፈረንሳይ ባለቅኔዎች — ታሪኩን ተረክበው Lancelot የሚባል ባላባትን፣ ይህ ባላባት ለArthur ንግሥት ያለውን ፍቅርና ቅዱሱ ጽዋ የሚባል ምሥጢራዊ ዕቃ ጨመሩበት፤ ቅዱሱ ጽዋ በእነዚህ ታሪኮች ውስጥ የመዳን ምልክት ሆኖ የሚታይ ዕቃ ነው
Chrétien de Troyes — የLancelot ፍቅርም ሆነ Camelot የሚለው የቤተ መንግሥት ስም በመጀመሪያ የሚገኙት በዚህ የፈረንሳይ ባለቅኔ ግጥሞች ውስጥ ነው። ቅዱሱ ጽዋ መጀመሪያ የታየበት ግጥሙ ግን ሳይጨረስ ቀረ
የተሰበሰቡት ሰዎች — ተረቱ Merlinን፣ ጠንቋዩን ምክረኛ፣ እና ጽዋውን ወደ ብሪታንያ አመጣ የተባለውን Joseph of Arimatheaን ሰበሰበ
«የፈረንሳዩ መጽሐፍ»
ስድ ንባብ — Malory የጻፈው በግጥም አይደለም፤ በእንግሊዝኛ ስድ ንባብ ነው። ዋና ምንጮቹ ረጃጅሞቹ የፈረንሳይ ስድ ንባብ መጻሕፍትና ሁለት ቀደምት የእንግሊዝኛ ግጥሞች ናቸው። ውጤቱ በእንግሊዝኛ ከተጻፉት የመጀመሪያዎቹ ረጃጅም የስድ ንባብ ታሪኮች አንዱ ሆነ
ምንጩን አይደብቅም — «የፈረንሳዩ መጽሐፍ» የሚለው ሐረግ በታተመው ጽሑፍ ውስጥ ከሠላሳ ጊዜ በላይ ይመጣል። አንዳንዴም ከዚያው መጽሐፍ ጋር አይስማማም፤ ያርመዋል
worship — በመጽሐፉ ውስጥ ደጋግሞ የሚመጣ የእንግሊዝኛ ቃል ነው። ዛሬ «አምልኮ» ማለት ነው፤ በጥንቱ እንግሊዝኛ ግን ትርጉሙ «የሚገባው መሆን» ነበር፤ የብቁነት ሁኔታ። የMalory ባላባቶች worship ያገኛሉ፤ worship ያጣሉ። በዚያ ዘመን ክብር ማለት ስም፣ ታማኝነትና ድፍረት በአንድ ላይ ነበር
የፍቅሩ ሥዕል — የሚወደዱት ሴቶች ብዙውን ጊዜ አፍቃሪው ሊያገኛቸው የማይችላቸው፣ ከሩቅ የሚመለኩ ነበሩ፤ በተግባር ግን ማማለልና ክህደት በዝቶ ነበር
የWestminster አታሚ
William Caxton — የለንደን የሐር ነጋዴ ነበር። ለብዙ ዓመታት Bruges በምትባል ከተማ ኖረ፤ ማተምን የተማረው Cologne በምትባል ከተማ ነው። በ1476 Westminster በሚባል ቦታ ማተሚያ ከፈተ
ስሙን የሰጠው እርሱ ነው — Thomas Malory ከሞተ በኋላ Caxton መጽሐፉን አተመው፤ Le Morte d’Arthur የሚለውን ስም የሰጠውም እርሱ ነው
የአታሚው ማስታወሻ — Caxton በመጽሐፉ መጨረሻ የራሱን ማስታወሻ አስቀምጧል፤ መጽሐፉ «በሃያ አንድ መጻሕፍት ተከፍሎ፣ በምዕራፍ ተደራጅቶ፣ ታትሞ፣ በWestminster ገዳም ውስጥ ተጠናቀቀ» ይላል። ቀኑ የጁላይ 1485 የመጨረሻ ቀን ነው
ኦገስት 22 ቀን 1485 — ከሦስት ሳምንት በኋላ Bosworth በሚባል ቦታ ጦርነት ተደረገ። የአራተኛው Edward ወገን የሆነው የመጨረሻው ንጉሥ በዚያ ተገደለ፤ ዘውዱን የተፎካካሪው ወገን ሰው Henry Tudor ያዘ
በወርቅ ፊደል የተጻፈበት ድንጋይ
ለአበባ የተሰጠው — በለንደን በአንድ ትልቅ ቤተ ክርስቲያን ግቢ ውስጥ የቆመ ድንጋይ፤ በላዩ ላይ በወርቅ ፊደል የተጻፈ ቃል አለ። ያ የወርቅ ቃል ምን ይላል? በድንጋዩ ውስጥ የተሰካው ምንድን ነው? ማንስ ያወጣዋል?
ክፍል 3 — በተገቡ ቃሎች ውስጥ (አበባ)
መጽሐፉ የሚከፈተው በብሪታንያ ደሴት ላይ ነው፦ የሌላ ሰው ሚስት የተመኘ ንጉሥና ያንን ምኞት ሊፈጽምለት የሚችል ጠንቋይ ይደራደራሉ። አበባ እንደምትለው ይህ መጽሐፍ ከመጀመሪያው ገጽ እስከ መጨረሻው በተገቡ ቃሎች ላይ ይራመዳል። እርሷም እነዚያን ቃሎች በመጽሐፉ ውስጥ በተገቡበት ቅደም ተከተል ትከተላቸዋለች፤ እያንዳንዱን እስኪጠበቅ ወይም እስኪፈርስ ድረስ። ትረካው ከታች ባሉት ክፍሎች ውስጥ ነው፤ የአበባ ንባብ የሚገኘው በመጨረሻው «አራት ጥያቄዎች» ክፍል ውስጥ ብቻ ነው።
ልጁና ድንጋዩ
የመጀመሪያው ቃል — ንጉሡ Uther Pendragon የTintagel መስፍን ሚስት Igraineን ተመኘ። ጠንቋዩ ምክረኛ Merlin ሴቲቱን እንደሚያስገኝለት ቃል ገባ፤ በአንድ ቅድመ ሁኔታ። ንጉሡ በአራቱ ወንጌላውያን ማለ፦ በዚያች የመጀመሪያ ሌሊት የሚፀነሰው ልጅ ሲወለድ ለMerlin ይሰጣል፤ Merlin ያሳድገዋል
ሌሊቱ — Merlin የመስፍኑን መልክ ለንጉሡ አለበሰው። በዚያው ሌሊት መስፍኑ ከቤተ መንግሥቱ ወጥቶ ተዋጋ፤ በጦርነቱም ተገደለ። Uther ከIgraine ጋር የተኛው መስፍኑ ከሞተ «ከሦስት ሰዓት በላይ» ቆይቶ ነው። Arthur የተፀነሰው በዚያች ሌሊት ነው፤ ከዚያ Uther እና Igraine ተጋቡ
ቃሉ ተጠበቀ — ልጁ ሲወለድ ንጉሡ ቃሉን ጠበቀ፤ ሕፃኑ ለMerlin ተሰጠ፤ Merlin ደግሞ ለአንድ ባላባት ቤተሰብ እንዲያሳድጉት ሰጠው። ብዙም ሳይቆይ Uther ሞተ፤ አገሩ ያለ ንጉሥ ቀረ
በድንጋይ ላይ የተጻፈው ቃል — የገና በዓል ነው፤ ቦታው በለንደን ካሉት አብያተ ክርስቲያናት ትልቁ ነው። መጽሐፉ «የSaint Paul ይሁን አይሁን የፈረንሳዩ መጽሐፍ አይጠቅስም» ይላል። በግቢው ውስጥ ትልቅ ድንጋይ ቆሟል፤ በመሀሉ አንጥረኞች ብረት የሚቀጠቅጡበት ዓይነት የብረት መደብ አለ፤ በሁለቱ ውስጥ አንድ ሰይፍ ተሰክቷል። በዙሪያው በወርቅ ፊደል፦ «ይህን ሰይፍ ከዚህ ድንጋይና ከዚህ የብረት መደብ የሚያወጣ ሁሉ፣ በትክክል የተወለደ የእንግሊዝ ሁሉ ንጉሥ ነው።»
ሰይፉ — ለMerlin የተሰጠው ሕፃን አድጎ ወጣት ሆኗል፤ ስሙ Arthur ነው። ለአሳዳጊ ወንድሙ ሰይፍ ፍለጋ ሲዞር ወደዚያ ግቢ ደረሰ፤ ሰይፉን ያለ ችግር ከድንጋዩ አወጣው
ሕዝቡ — ጌቶቹ Arthurን አልተቀበሉትም፤ ውሳኔውን ከበዓል ወደ በዓል አዘገዩት። በመጨረሻ በበዓለ ሃምሳ ቀን፣ ከፋሲካ በኋላ በሃምሳኛው ቀን በሚከበረው የቤተ ክርስቲያን በዓል፣ ተራው ሕዝብ ጮኸ፦ «Arthur ንጉሣችን እንዲሆን እንሻለን!»
በሐይቁ ዳር የተገባው ቃል — ከውኃው መሀል «ነጭ ሳሚት የለበሰ» ክንድ ወጥቶ ሰይፍ ይዟል፤ ሳሚት ወፍራም የሐር ጨርቅ ነው። የሐይቁ እመቤት ሰይፉን ለArthur ሰጠችው፤ በምትኩ «በጠየቅሁህ ጊዜ አንድ ስጦታ» ጠየቀች። Arthur፦ «የምትጠይቂኝን ስጦታ እሰጥሻለሁ።»
ስጦታው ሲጠየቅ — የሐይቁ እመቤት ቆይታ መጣች። Arthur የሰይፉን ስም ረስቶት ነበር፤ እርሷ ደግማ ነገረችው፦ «ስሙ Excalibur ነው፤ ብረት ቆራጭ ማለት ነው።» ከዚያ የሰው ራስ ጠየቀች። Arthur ያንን «በክብሬ» ሊሰጣት እንደማይችል መለሰ። በዚያው ቅጽበት ከቤተ መንግሥቱ ባላባቶች አንዱ በንጉሡ ፊት አንገቷን ቆረጠ
ከዚህ ሁሉ በፊት — የንጉሥ Lot ሚስት ከአራት ወንዶች ልጆቿ፣ ከGawain፣ ከGaheris፣ ከAgravain እና ከGareth ጋር ወደ Arthur ቤተ መንግሥት መጣች። እርሷ የIgraine ልጅ ናት፤ ስለዚህ የArthur የእናት ልጅ እህት ናት። Arthur ይህን አያውቅም ነበር፤ ከእርሷ ጋር ተኛ፤ Mordred ተፀነሰ
የሜይ ወር የመጀመሪያ ቀን — Merlin እንደተነበየው Arthurን የሚያጠፋው ሰው የሚወለደው በዚያ ቀን ነው። Arthur በዚያ ቀን የተወለዱትን የጌቶች ልጆች ሁሉ አስመጥቶ በአንድ መርከብ ላይ አሳፍሮ ወደ ባሕር ላካቸው። መርከቧ ተሰበረች፤ ከሕፃናቱ መካከል አንዱ በሕይወት ወደ ዳርቻ ተጣለ። ያ ሕፃን Mordred ነው
ጠረጴዛውና መሐላው
ሠርጉ — Arthur የንጉሥ Leodegranceን ልጅ Guinevereን መረጠ። Merlin ንጉሡን በስውር አስጠነቀቀው፦ Guinevere ለእርሱ ሚስት መሆኗ መልካም አይደለም፤ Lancelot የሚባል ባላባት ይወዳታል፤ እርሷም ትወደዋለች። ንጉሡ አገባት
ክብ ጠረጴዛው — የሙሽሪቱ አባት በጥሎሽ የላከው ስጦታ ነው፤ ቀድሞ Uther Pendragon ለእርሱ የሰጠው ጠረጴዛ። ሲሞላ «መቶ ሃምሳ ባላባቶችን» ያስቀምጣል
Siege Perilous — «አደገኛው ወንበር»፤ ሁልጊዜ ባዶ ይቀመጣል። ለእርሱ ከተመደበው ሰው በቀር በዚያ የሚቀመጥ ሁሉ ይጠፋል
መሐላው — ንጉሡ ብዙ መሬት የሌላቸውን ባላባቶች መሬት ሰጣቸው፤ ከዚያ በሁሉም ላይ ትእዛዝ አስቀመጠ፦ «ፈጽሞ ግፍም ሆነ ግድያ እንዳይፈጽሙ፤ ሁልጊዜም ከክህደት እንዲሸሹ፤ በምንም መንገድ ጨካኞች እንዳይሆኑ፣ ምሕረት ለሚለምን ሁሉ ምሕረት እንዲሰጡ፣ ይህን ባያደርጉ ግን ክብራቸውንና በንጉሥ Arthur ሥር ያላቸውን ጌትነት ለዘለዓለም እንዲያጡ፤ ሁልጊዜም እመቤቶችን፣ ልጃገረዶችንና የተከበሩ ሴቶችን እንዲረዱ፣ ይህን ባያደርጉ ግን በሞት እንዲቀጡ። ደግሞም ማንም ሰው ለምንም ዓይነት ሕግ ቢሆን ወይም ለዓለም ሀብት ቢሆን በአግባብ ባልሆነ ጠብ ውስጥ ጦርነት እንዳይገጥም።»
በየዓመቱ — የክብ ጠረጴዛው ባላባቶች ሁሉ፣ ሽማግሌዎቹም ወጣቶቹም፣ በዚህ ማሉ፤ በየዓመቱም በበዓለ ሃምሳ ታላቅ በዓል ላይ ደግመው ይምሉት ነበር
የMerlin ፍጻሜ — ራሱ ባስተማራት አንዲት ሴት እጅ ከአንድ ትልቅ ድንጋይ ሥር ተዘጋበት፤ ከዚያ ፈጽሞ አልወጣም
ሮም — Arthur የሮምን ንጉሠ ነገሥት አሸነፈ፤ በሮም ውስጥም «በጳጳሱ እጅ» የንጉሠ ነገሥትነት ዘውድ ጫነ
Lancelot — ከባላባቶቹ ሁሉ የሚበልጠው እርሱ ነው። አንዲት ልጃገረድ ለምን እንደማያገባ ስትጠይቀው፣ ሚስት ቢያገባ ከጦር መሣሪያና ከጀብዱ ትለየዋለች፤ ከውሽሞች ጋር መሆንን ደግሞ «እግዚአብሔርን በመፍራት» ይተዋል ብሎ መለሰ
Lancelot ንግሥቲቱን ይወዳታል፤ ንግሥቲቱም ትወደዋለች
የተላከው ቀለበት
የPelles ቤተ መንግሥት — Lancelot ወደ አንድ ቤተ መንግሥት ደርሶ ዘንዶ ገደለ። ንጉሡ Pelles ራሱን «ለJoseph of Arimathea የቅርብ ዘመድ» ብሎ ያስተዋውቃል። ቅዱሱ ጽዋ የሚገኘው በዚሁ ቤተ መንግሥት ውስጥ ነው
Pelles የሚያውቀው — ልጁ Elaine ከLancelot አንድ ወንድ ልጅ እንደምትወልድ፣ ያ ልጅም ቅዱሱን ጽዋ የሚያገኘው ሰው እንደሚሆን ያውቃል
ዘዴው — በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ያለች አንዲት ጠንቋይ ሴት Lancelot ከንግሥቲቱ በቀር ማንንም እንደማይወድ ለPelles ነገረችው፤ ዘዴውንም አዘጋጀች። Lancelot የሚያውቀውን አንድ ሰው Guinevere ከምታደርገው ቀለበት ጋር አንድ የሚመስል ቀለበት አስይዛ ላከችበት። መልእክቱ፦ ንግሥቲቱ Case በሚባለው ቤተ መንግሥት እየጠበቀችው ነው
ሌሊቱ — Lancelot ቀለበቱን አይቶ ሄደ፤ Guinevere መሆኗን አምኖ ከElaine ጋር ተኛ። ከዚያች ሌሊት Galahad ተወለደ፤ ያሳደጉት መነኮሳይያት ናቸው
ቀለበቱ — Lancelotን ወደዚያ ክፍል የወሰደው የንግሥቲቱ ያልሆነ፣ የእርሷን ግን የሚመስል ቀለበት ነው
በበዓለ ሃምሳ የተሳለው ስእለት
Galahad — ዓመታት አለፉ። በአንድ የበዓለ ሃምሳ በዓል አሥራ ሁለት መነኮሳይያት Galahadን ወደ Lancelot አምጥተው ባላባት እንዲያደርገው ለመኑት። በዚያ ቀን በአደገኛው ወንበር ላይ አዲስ ፊደሎች ተጽፈው ተገኙ፤ አንድ ሽማግሌ Galahadን በዚያ ወንበር ላይ አስቀመጠው፤ በእርሱ ላይ ምንም አልደረሰም
ጽዋው በአዳራሹ — እራት ላይ ቅዱሱ ጽዋ «በነጭ ሳሚት ተሸፍኖ» ገባ። ጽዋውንም ሆነ የተሸከመውን ማንም አላየም። አዳራሹ በጣፋጭ መዓዛ ተሞላ፤ እያንዳንዱ ባላባት በጣም የሚወደውን ምግብና መጠጥ በፊቱ አገኘ፤ ከዚያ ጽዋው ጠፋ
ስእለቱ — የንጉሡ እህት ልጅ Gawain ቅዱሱን ጽዋ ለመፈለግ «ለአንድ ዓመትና ለአንድ ቀን» እንደሚሄድ፣ ጽዋውን ከዛሬው በበለጠ ግልጽ ሆኖ እስኪያየው ድረስ እንደማይመለስም ተሳለ። «አብዛኞቹ» የክብ ጠረጴዛው ባላባቶች ያንኑ ስእለት ተሳሉ
የንጉሡ ሐዘን — Arthur ለGawain፦ «በገባኸው ስእለትና ቃል ልትገድለኝ ምንም አልቀረህም … ሁሉም በዚህ ዓለም ዳግመኛ እንደማይገናኙ እርግጠኛ ነኝ።»
በድንጋይ መስቀሉ አጠገብ — Lancelot ከአንድ አሮጌ የጸሎት ቤት አጠገብ በግማሽ እንቅልፍ ላይ ሳለ አንድ የታመመ ባላባት በቅዱሱ ጽዋ ሲፈወስ አየ፤ ራሱ ግን መነሳት አልቻለም። የተፈወሰው ባላባት የLancelotን የራስ ቁር፣ ሰይፍና ፈረስ ወስዶ ሄደ
ድምፁ — «Lancelot ሆይ፣ ከድንጋይ ይልቅ የጠነከርክ፣ ከእንጨት ይልቅ የመረርክ፣ ከበለስ ቅጠልም ይልቅ የተራቆትክና የተገለጥክ፤ ስለዚህ ከዚህ ሂድ።» Lancelot እያለቀሰ በእግሩ ሄደ
በጽዋው ክፍል በር ላይ — ከብዙ ጊዜ በኋላ Lancelot እዚያ ደርሶ ተመትቶ ወደቀ፤ «ሃያ አራት ቀንና እንዲሁ ሃያ አራት ሌሊት እንደ ሞተ ሰው» ተጋደመ። ቀደም ብሎ አንድ ባሕታዊ የሰጠው መለኪያ ነው፦ እንደ ባሕታዊው ቃል፣ በኃጢአት ለኖረባቸው ሃያ አራት ዓመታት ሃያ አራት ቀናት
የደረሱት ሦስቱ — Galahad ከPerceval እና ከBors ጋር ጽዋው ዘንድ ደረሰ። ሦስቱ ጽዋውን ይዘው Sarras ወደምትባል ከተማ ሄዱ፤ Galahad በዚያ ንጉሥ ሆነ
የGalahad ፍጻሜ — ከአንድ ዓመት በኋላ ለአባቱ ለLancelot የሚደርስ መልእክት ለBors ሰጠ፦ «ይህን የማይጸና ዓለም እንዲያስታውስ ንገረው።» ከዚያ ጸለየ፤ ነፍሱም ወደ ላይ ወጣች። ከሰማይ አንድ እጅ ወርዶ ጽዋውንና ከጽዋው ጋር የነበረውን ጦር ወሰደ። መጽሐፉ፦ «ከዚያ ወዲህ ቅዱሱን ጽዋ አይቻለሁ ለማለት የደፈረ ሰው ከቶ አልተገኘም።»
የተመለሰው አንዱ — Perceval ባሕታዊ ሆኖ ከአንድ ዓመትና ከሁለት ወር በኋላ ሞተ፤ Bors ከGalahad አጠገብ ቀበረው። Bors ብቻውን ወደ Camelot ተመልሶ ያየውን ሁሉ ተረከ
ሕጉ
ሜይ — Malory ይህን ክፍል የሚከፍተው በወሩ ነው፦ «በሜይ ወር፣ ደስተኛ ልብ ሁሉ በሚያብብበትና በሚያቆጠቁጥበት ወቅት።»
ሁለቱ ከሳሾች — Agravain እና Mordred፣ ሁለቱም የንጉሡ እህት ልጆች፤ Mordred ደግሞ የArthur የገዛ ልጁም ነው። ስለ Lancelotና ስለ ንግሥቲቱ ለንጉሡ መንገር ፈለጉ። ወንድሞቻቸው Gawain፣ Gareth እና Gaheris አልተባበሩም፤ Gareth ምክንያቱን ሰጠ፦ ባላባት ያደረገው Lancelot ነው
የንጉሡ መልስ — Lancelot ከሁሉም የሚበልጥ ባላባት ነው፤ «በድርጊቱ ላይ ካልተያዘ በቀር» ወሬውን የሚያመጣውን ሰው ሁሉ በጦር ይገጥማል። ስለዚህ ንጉሡ Lancelot በድርጊቱ ላይ እንዲያዝ ፈለገ። የፈረንሳዩ መጽሐፍ እንደሚለው ንጉሡ «ጥርጣሬ ነበረው፤ ስለ ጉዳዩ ግን መስማት አልፈለገም።»
ወጥመዱ — ዕቅዱን ያወጣው Agravain ነው። ንጉሡ ለአደን ወጥቶ ሌሊቱን ሙሉ ውጭ እንደሚያድር መልእክት ላከ። በዚያ ሌሊት Agravain፣ Mordred እና አሥራ ሁለት ባላባቶች Lancelotን በንግሥቲቱ እልፍኝ ውስጥ ያዙት። ትጥቅ ያልነበረው Lancelot የመጀመሪያውን ሰው ገድሎ ትጥቅ ለበሰ፤ ወጥቶ ተዋጋ። Agravain እና አሥራ ሁለቱ ባላባቶች ሞቱ፤ Mordred ቆስሎ አመለጠ
የንጉሡ ውሳኔ — Gawain Lancelot ስለ ንግሥቲቱ ንጽሕና በጦርነት እንዲፋለም አቀረበ። Arthur እምቢ አለ፦ «ለንግሥቴ ዳግመኛ አይዋጋም፤ እርሷ ሕጉን ታገኛለች።» ንግሥቲቱ በእሳት እንድትቃጠል ተፈረደባት
ያለ ትጥቅ የሄዱት — Gawain ወደ ቃጠሎው ለመሄድ እምቢ አለ። ንጉሡ የGawain ታናናሽ ወንድሞችን Garethንና Gaherisን አዘዛቸው፤ ሳይወዱ ሄዱ፦ «በሰላም እንገኛለን፤ የጦር ልብስም አንለብስም።»
እሳቱ — Lancelot ፈረሱን እየጋለበ ገብቶ ንግሥቲቱን ከእሳቱ ነጥቆ ወሰደ፤ በግርግሩ መካከል Garethንና Gaherisን ገደለ። መጽሐፉ፦ «ያለ ትጥቅና ሳያስተውሉ ነበሩና … በእውነቱ ግን Lancelot አላያቸውም ነበር።» ንግሥቲቱን ይዞ Joyous Gard ወደሚባለው ቤተ መንግሥቱ ሄደ
ንጉሡ ዜናውን ሲሰማ — «ከውቢቱ ንግሥቴ መጥፋት ይልቅ በመልካሞቹ ባላባቶቼ መጥፋት እጅግ አዝናለሁ፤ ንግሥቶችን በበቂ ማግኘት እችላለሁና፤ እንዲህ ያለ የመልካም ባላባቶች ኅብረት ግን በየትኛውም ጉባኤ ዳግመኛ አንድ ላይ አይሆንም።»
የGawain ስእለት — «ከዛሬ ጀምሮ ከሁለታችን አንዱ ሌላውን እስኪገድል ድረስ Lancelotን አልለቀውም።»
ሰላሙ — ንጉሡ Joyous Gardን ከበበ፤ ጳጳሱ ሰላም እንዲወርድ የሚያዝ ደብዳቤ ላከ፤ Lancelot ንግሥቲቱን ለንጉሡ መለሰ
Lancelot ያቀረበው — በዚያ ቀን ከSandwich እስከ Carlisle ድረስ፣ የእንግሊዝን ርዝመት ሙሉ፣ ሸሚዝ ብቻ ለብሶ በባዶ እግሩ እንደሚሄድ፣ በየአሥር የእንግሊዝ ማይል ርቀት ለGareth እና ለGaheris ቀንና ሌሊት የሚጸለይበት ሃይማኖታዊ ቤት እንደሚያቋቁም ተናገረ። ባላባቶቹና እመቤቶቹ አለቀሱ፤ እንባው በንጉሡ ጉንጭ ላይ ወረደ
የGawain መልስ — «የወንድሞቼን ሞት ፈጽሞ ይቅር አልልም … አጎቴ ንጉሥ Arthur ካንተ ጋር ቢታረቅ፣ አገልግሎቴን ያጣል።»
Benwick — Lancelot ባሕር ተሻግሮ ወደ ራሱ ምድር ሄደ። ንጉሡና Gawain ተከትለው Benwick በሚባል ቦታ ከበቡት፤ በዚያ Gawain በLancelot እጅ ራሱ ላይ ቆሰለ
በሜዳው ላይ የተጠጣው ወይን
Mordred ዘውድ ጫነ — Arthur ባሕር ሲሻገር መንግሥቱን ለMordred ትቶ ነበር። Mordred «ከባሕር ማዶ የመጡ አስመስሎ» ንጉሡ ሞቷል የሚሉ ደብዳቤዎች አጻፈ፤ ንጉሥ ሆኖ ተመረጠ፤ Canterbury በምትባል ከተማ ዘውድ ጫነ። ከዚያ ንግሥቲቱን፣ መጽሐፉ እንደሚላት «የአጎቱን ሚስትና የአባቱን ሚስት»፣ ለማግባት አሰበ
የለንደን ግንብ — ንግሥቲቱ ወደ ለንደን ለመሄድ ፈቃድ ጠይቃ ተፈቀደላት፤ እዚያ የለንደን ግንብ በሚባለው ምሽግ ውስጥ ገብታ በሩን ዘጋች፤ ምሽጉንም ያዘች
ሕዝቡ — አብዛኛው የአገሩ ሕዝብ ወደ Mordred ጎን ሄደ፤ ኢብሳ ያነበበው የMalory ንግግር የሚገኘው በዚህ ቦታ ነው
Dover — ንጉሡ ተመልሶ በDover ወደብ ላይ አረፈ፤ በዚያ Gawain በአሮጌው ቁስሉ ላይ ተመታ። ከመሞቱ በፊት በገዛ እጁ ለLancelot ጻፈ፦ «እኔ Gawain … ሞቴን ፈለግሁ፤ በአንተ ጥፋት ሳይሆን በራሴ ፍለጋ ነው … ወደዚህ መንግሥት ተመለስ፤ መቃብሬንም እይ።» ከዚያ ሞተ
ሕልሙ — ሥላሴ እሑድ በሚባለው የቤተ ክርስቲያን በዓል ሌሊት Gawain በሕልም ለንጉሡ ታየው፤ ጦርነት እንዳይገጥም፣ ይልቁንም ለአንድ ወር ስምምነት እንዲያደርግ ነገረው፤ በአንድ ወር ውስጥ Lancelot ይደርሳልና
ስብሰባውና ሁለቱ ትእዛዞች — እያንዳንዱ መሪ ከአሥራ አራት ሰዎች ጋር ይመጣል። Arthur ለሠራዊቱ ሰይፍ ሲመዘዝ ካያችሁ ግቡ ብሎ አዘዘ፤ Mordred ለሠራዊቱ ያንኑ ትእዛዝ ሰጠ። ሁለቱ በሜዳው መሀል ተገናኙ፤ «ሙሉ በሙሉ» ተስማሙ፤ ወይን መጣ፤ ጠጡ
እፉኝቱ — ከአንድ ቁጥቋጦ ውስጥ ወጥቶ የአንድን ባላባት እግር ነደፈ። ባላባቱ እባቡን ለመግደል ሰይፉን መዘዘ፤ ሁለቱም ሠራዊቶች የተመዘዘውን ሰይፍ አዩ፤ መለከቶች ተነፉ
ጦርነቱ — ቀኑን ሙሉ ቀጠለ፤ «መቶ ሺህ» ሰዎች ሞተው ወደቁ። ከArthur ባላባቶች በሕይወት የቀሩት ሁለት ብቻ ናቸው፦ Lucan እና ወንድሙ Bedivere
አባትና ልጅ — ንጉሡ Mordredን በጦር ወጋው። Mordred እስከ ጦሩ እጀታ መከላከያ ድረስ ራሱን በጦሩ ላይ ገፍቶ ወደ ፊት መጥቶ «አባቱን» በራሱ ላይ በሰይፍ መታው፤ ከዚያ ሞቶ ወደቀ። Lucan የቆሰለውን ንጉሥ ለማንሳት ሲሞክር ሞተ
Excalibur — ንጉሡ ሰይፉን ወደ ሐይቁ እንዲወረውረው Bedivereን አዘዘው። Bedivere «ትእዛዝህ ይፈጸማል» አለ፤ ሰይፉ ግን ለመወርወር በጣም ውድ ሆኖ ታየው
ሁለቱ ውሸቶች — ሰይፉን ከአንድ ዛፍ ሥር ደብቆ ተመለሰ፦ «ከማዕበልና ከነፋስ በቀር ምንም አላየሁም»። ዳግመኛ ተልኮ ዳግመኛ ደበቀው፦ «ውኃው ሲወዛወዝና ማዕበሉ ሲደበዝዝ ከማየት በቀር ምንም አላየሁም።» በMalory እንግሊዝኛ ይህ ሐረግ «the waters wap and waves wan» ይላል። ንጉሡ፦ «አሁን ሁለት ጊዜ ከዳኸኝ።»
ሦስተኛው ጊዜ — Bedivere ሰይፉን ወደ ውኃው ወረወረው፤ «አንድ ክንድና አንድ እጅ» ከውኃው ወጥቶ ያዘው፤ ሦስት ጊዜ ነቀነቀው፤ ከዚያ ወደ ውኃው ጠለቀ
ጀልባው — ጥቁር ኮፍያ ያደረጉ እመቤቶችና ሦስት ንግሥቶች ያሉበት ጀልባ ቀረበ። ንጉሡ ገባ፦ «ቁስሌ እንዲፈወስ ወደ Avilion ሸለቆ እሄዳለሁ»። ጀልባው ሄደ
አዲሱ መቃብር — በማግሥቱ ጠዋት Bedivere Glastonbury በሚባል ቦታ አጠገብ ከአንድ አዲስ መቃብር አጠገብ የነበረ ባሕታዊ አገኘ
Malory ራሱ — «አንዳንድ ሰዎች … ንጉሥ Arthur አልሞተም ይላሉ … እንዲህ ይሆናል አልልም።» ከዚያ ሰዎች በመቃብሩ ላይ ተጽፏል የሚሉትን ጥቅስ ያሰፍራል፦ «Arthur እዚህ ተቀብሯል፤ የነበረ ንጉሥ፣ የሚመጣም ንጉሥ።»
በገዳሙ የተገባው ቃል
Almesbury — ንግሥቲቱ በዚህ ቦታ ባለ የሴቶች ገዳም መነኩሲት ሆነች። Lancelot ከባሕር ማዶ ተመለሰ፤ ግን ዘገየ፤ ንግሥቲቱን እየፈለገ ወደ ምዕራብ ጋለበ
በገዳሙ ቅጥር ውስጥ — ንግሥቲቱ Lancelotን አይታ ሦስት ጊዜ ራሷን ሳተች። ከዚያ በሌሎቹ መነኮሳይያት ፊት፦ «በዚህ ሰውና በእኔ ምክንያት ይህ ሁሉ ጦርነት ተሠራ … አብረን በተዋደድነው ፍቅራችን ምክንያት እጅግ የከበረው ጌታዬ ተገድሏል።» ፊቷን ዳግመኛ እንዳያይ አዘዘችው፤ ወደ አገሩ ሄዶ ሚስት እንዲያገባ ነገረችው
የLancelot ቃል — «እርስዎ የወሰዱትን ያንኑ ዕጣ እኔም እወስዳለሁ።» ለመጨረሻ ጊዜ እንድትስመው ለመነ፤ እርሷ፦ «አይሆንም … ይህን ፈጽሞ አላደርግም።»
ራእዩ — Lancelot ባሕታዊ ሆነ፤ ቆይቶ በGlastonbury ካህን ሆነ። ካህን ከሆነ አንድ ዓመት ሊሞላው ሲል በአንድ ሌሊት ሦስት ጊዜ ራእይ መጥቶ የንግሥቲቱን አስከሬን እንዲያመጣ ነገረው
ጉዞው — ከጓደኞቹ ጋር በእግር «ከሠላሳ ማይል ትንሽ የሚበልጥ» ርቀት በሁለት ቀን ሸፈኑ። ሲደርሱ ንግሥቲቱ ከሞተች «ግማሽ ሰዓት ብቻ» ሆኗታል። መነኮሳይያቱ እንደነገሩት፣ ንግሥቲቱ Lancelotን በሥጋ ዓይኖቿ ዳግመኛ እንዳታየው ትጸልይ ነበር
የLancelot ፍጻሜ — ንግሥቲቱን ከንጉሡ አጠገብ ቀበራት፤ በመቃብሩ ላይ ተጋደመ፤ በስድስት ሳምንት ውስጥ ታመመ፤ ሞተም። አስከሬኑ ወደ Joyous Gard ተወሰደ
የEctor ለቅሶ — የLancelot ወንድም Ector በአስከሬኑ ላይ፦ «ጋሻ ከተሸከሙ ባላባቶች ሁሉ ጨዋው አንተ ነበርክ … ሴትን ከወደዱ ኃጢአተኛ ሰዎች ሁሉ እውነተኛው አፍቃሪ አንተ ነበርክ … ጦሩን ለጥቃት ካዘጋጁ ባላባቶች ሁሉ በሞት ባላጋራህ ላይ የጠነከርከው አንተ ነበርክ።»
የቀሩት — Bedivere ከባሕታዊው ጋር ቀረ። ንጉሥ Pelles ቤተ መንግሥቱን እንደያዘ ይቀራል። የCornwallው Cador ልጅ Constantine የእንግሊዝ ንጉሥ ሆኖ ተመረጠ። Bors፣ Ector እና ሌሎች ሁለት ባላባቶች ወደ ቅድስቲቱ ምድር ሄደው መጽሐፉ «ከሃዲዎች ወይም ቱርኮች» በሚላቸው ላይ ተዋጉ። አራቱም በስቅለት ዓርብ ቀን ሞቱ
አራት ጥያቄዎች
አበባ ከትረካው ወጥታ አራት ጥያቄ ታነሳለች፤ ንባቦቹ የእርሷ ናቸው።
ሰይፉ — ለምን ወደ ውኃው መመለስ ነበረበት? በሕይወት የቀረው ታማኝ ሰውስ ሰይፉን ለማቆየት ለምን ሁለት ጊዜ ዋሸ? — አበባ እንደምትለው የመጀመሪያውን መጽሐፉ አይመልሰውም፤ ሰይፉ ከሐይቅ መጣ፤ ወደ ሐይቅ ተመለሰ። ሁለተኛውን ግን ትመልሳለች፦ ከዚያ ሁሉ ደም በኋላ ከንጉሡ ጋር የቀረው ከሁሉ ታማኙ ሰው Bedivere ነው፤ የተሰጠው ትእዛዝ ከትእዛዞች ሁሉ ትንሹ ነው፤ እርሱም ሁለት ጊዜ አልቻለም። አበባ ያንን የመንግሥቱ ፍጻሜ በትንሽ መጠን ሲደገም እንደማየት ታነበዋለች፦ ቃል የገባው ሰው ታማኝ ነው፤ ቃሉ ግን ውድ ነገር በእጁ ላይ ሲሆን አይጸናም
ቀለበቱ — Lancelot በተታለለባት ሌሊት ጥፋተኛ ነው? — አበባ፦ ስለዚያች ሌሊት ብቻ ከሆነ አይደለም፤ ቀለበቱም መልእክቱም ሐሰት ነበሩ፤ ያቀፋትን ሴት አላወቃትም። መጽሐፉ ግን ይቀጣዋል፤ ቅጣቱ ሲመጣ ደግሞ ስለ Elaine ሳይሆን ስለ ንግሥቲቱ ነው። ዘዴው የሠራው Lancelot የንግሥቲቱ ቀለበት ሲታየው እንደሚሮጥ ጠንቋይዋ ስለምታውቅ ነው። ያታለለው ሐሰተኛ ቀለበት ነው፤ ያጋለጠው ግን እውነተኛው ፍቅሩ ነው
ጽዋው — ከባላባቶች ሁሉ የሚበልጠው ሰው ጽዋው ዘንድ መድረስ ያልቻለው፣ ልጁ ግን የደረሰው ለምንድን ነው? — አበባ መልሱን በድንጋይ መስቀሉ አጠገብ በተሰማው ድምፅ ውስጥ ታገኘዋለች። ድምፁ Lancelotን ደካማ አላለውም፤ «ከድንጋይ ይልቅ የጠነከርክ» አለው። የእርሷ ንባብ፦ Lancelotን የዓለም ምርጥ ባላባት ያደረገው ያ ድንጋይነት ጽዋው ሲያልፍ እንዲነሳ አልፈቀደለትም። የታመመው ባላባት ተፈወሰ፤ ጠንካራው ሰው ግን እንደ ድንጋይ ተጋድሞ ቀረ። ልጁ የደረሰው ከአባቱ ይበልጥ ስለጠነከረ አይደለም
እባቡ — አንድ እፉኝት መንግሥቱን አፈረሰ? — አበባ፦ አይመስላትም። ሁለቱ መሪዎች ከመገናኘታቸው በፊት ሰይፍ ከታየ ግቡ የሚል ትእዛዝ ሰጥተው ነበር፤ ስምምነቱ ተደርጎ ወይኑ ቢጠጣም ሁለቱም ሠራዊቶች ሰይፍ እየጠበቁ ቆመው ነበር። እባቡ ጦርነቱን አልፈጠረም፤ ሰዓቱን ብቻ መረጠ። በዚያ ሜዳ ላይ በማንኛውም ምክንያት የተመዘዘ ሰይፍ ያንኑ ሥራ ይሠራ ነበር
ለዳዊትና ለትግሥት የተተወው — አበባ ያልመለሰችው አንድ ጥያቄ፦ ይህ መጽሐፍ ከማን ጎን ነው? ሚስቱን ለሕግ ከሰጠው ንጉሥ? ንግሥቲቱን ከእሳት ካወጣው ባላባት? ወይስ ሁለት ወንድሞቹን ከቀበረውና ይቅርታን እምቢ ካለው Gawain?
ክፍል 4 — ውይይት (ዳዊትና ትግሥት)
ሁለቱ ጽሑፎች
ትግሥት — ክፍሉን የምትከፍተው የክብ ጠረጴዛውን መሐላ በማንበብ ነው። ሴቶችን ያልረዳ በሞት ይቀጣ የሚለው አንቀጽ ላይ ዳዊት እንድትቆም ይጠይቃታል፤ ቀጥሎ ግን እንድትጨርሰው ይፈቅዳል፤ ትግሥትም የመጨረሻውን አንቀጽ ታነባለች
ዳዊት — ከመሐላው ጎን ሳባ ያነበበችውን ዝርዝር ያስቀምጣል፦ በአንድ የጃንዋሪ ቀን በገዳም ጫካ ውስጥ መስፍን ለመግደል ማድፈጥ፤ የሰው ቤት ሰብሮ መግባትና የሰውየውን ሚስት አስገድዶ መድፈር፣ ሁለት ጊዜ፤ ከአንድ እርሻ ከብትና በግ መንዳት። «አንደኛው ዝርዝር የተጻፈው ስለ እርሱ ነው። ሁለተኛውን የጻፈው ራሱ ነው።»
ትግሥት — በትክክል እናስቀምጠው ትላለች፦ እነዚህ ክሶች ናቸው፤ በእነርሱ ፍርድ ቤት ቀርቦ አያውቅም፤ ፍርድም አልተሰጠበትም። ይህን ባላባት በ1890ዎቹ ለመጀመሪያ ጊዜ ጸሐፊው እርሱ ነው ያለው ያው የHarvard ፕሮፌሰር፣ በመዝገቡ ላይ ያለው የላቲን ቃል «ጠልፎ መውሰድ» ማለትም ሊሆን ይችላል ብሎ ተከራክሯል
ትግሥት — በኋላ የመጣ አንድ ምሁር ግን መዝገቡ ከሴቲቱ ጋር በሥጋ ተገናኘ ብሎም ይላል ብሎ መለሰ። «ስለዚህ ክሱ አልቀለለም። ግን ክስ ሆኖ ቀረ።»
ዳዊት — ጥያቄው ቀላል ነው ይላል፦ ይህ ሰው ባላባቶቹን ሴቶችን ካልረዱ ሞት እንደሚገባቸው ያስምላል፤ እርሱ ራሱ ደግሞ…
ትግሥት — «እርሱ ራሱ» እንዳይል ዳዊትን ታስቆመዋለች፦ መዝገቡ ይከሳል፤ አያረጋግጥም፤ የመጽሐፉ ጸሐፊ ይህ ሰው ስለመሆኑም ክርክሩ አልተዘጋም። የክስ መዝገቡ መሐላውን እንዲያነብላት አትፈቅድም፦ «መጽሐፉ የኑዛዜ ወረቀት አይደለም።»
ዳዊት — «የኑዛዜ ወረቀት ነው አላልኩም። ግን ሁለቱ ጽሑፎች በአንድ ጠረጴዛ ላይ ናቸው።» ትግሥት ጉዳዩን እዚያ ላይ እንዲያቆዩት ስትል ዳዊት ይስማማል፦ «ይቆይ፤ ግን ክፍት ሆኖ።»
የአበባ ጥያቄ — ዳዊት ይህን ጠረጴዛ ያዘጋጁትን ሦስቱን ቀዳሚዎች ያስታውሳል፤ ትግሥት ደግሞ አበባ የጨረሰችበትን ጥያቄ ታነሳለች፦ መጽሐፉ ከማን ጎን ነው?
«ሕጉን ታገኛለች»
ዳዊት — የሚያስጨንቀው ንጉሡ ነው። Agravain ሲነግረው Arthur Lancelot በድርጊቱ ላይ ካልተያዘ በቀር ከሳሹን ሁሉ በጦር ይገጥማል አለ፤ ስለዚህ ማስረጃ ፈለገ። ማስረጃውን የገዛ እህቱ ልጆች አመጡለት፤ ዋጋውም የAgravain ሕይወት ሆነ
ትግሥት — ማስረጃውን የመረጠው ራሱ ነው፤ ማንም አላስገደደውም። ለአደን የወጣው፣ ሌሊቱን ውጭ እንደሚያድር መልእክት የላከው ንጉሡ ነው። ዕቅዱን ያወጣው Agravain ነው፤ የተቀበለው ግን Arthur ነው
ዳዊት — ማስረጃው በሁሉም ፊት ከወጣ በኋላ ሁለት መንገድ ብቻ ነበር፦ Gawain ያቀረበው ልማድ፣ ማለትም Lancelot ስለ ንግሥቲቱ ንጽሕና በጦር እንዲፋለም፤ ወይም ሕጉ፣ ሕጉ ደግሞ እሳት ነው። ትግሥት፦ ሕጉን መረጠ
ዳዊት — ንጉሡን ለመረዳት ይሞክራል፦ «አንድ ንጉሥ ለሚስቱ ሲል ሕጉን ካነሳ፣ ከዚያ ቀን ጀምሮ ሕጉ ሕግ መሆኑ ይቀራል።» ክብ ጠረጴዛውን በመሐላና በሕግ ላይ የገነባ ሰው ሕጉን ለገዛ ቤቱ ካጠፈው መሐላው ምን ይቀረዋል?
ትግሥት — Gareth እና Gaheris ሲሞቱ ንጉሡ የተናገረውን ታስታውሰዋለች፦ «ንግሥቶችን በበቂ ማግኘት እችላለሁ … እንዲህ ያለ የመልካም ባላባቶች ኅብረት ግን … ዳግመኛ አንድ ላይ አይሆንም።»
ዳዊት — ያ የእርሱ ማስረጃ ነው፦ ለንጉሡ ኅብረቱ መንግሥቱ ራሱ ነው። «ሚስት ትተካለች፤ መንግሥት አይተካም።» የንጉሥ ሒሳብ ነው፤ ጨካኝ ሒሳብ ቢሆንም
ትግሥት — ያንኑ ዓረፍተ ነገር ሌላ ነገር ሆኖ ትሰማዋለች፦ ሚስቱ ከእሳት በተነጠቀችበት ቀን እንዲህ የሚል ሰው ትዳሩን ከመጀመሪያው አልያዘውም። Merlin በሠርጉ ጊዜ አስጠንቅቆት ነበር፤ አገባት፤ ከዚያ «ጥርጣሬ ነበረው፤ ስለ ጉዳዩ ግን መስማት አልፈለገም።» «የያዘው ትዳሩን አይደለም። ወንበሩን ነው።»
ዳዊት — «ወይም ሁለቱንም ለመያዝ ሞክሮ ሁለቱንም ያጣ ሰው።»
ከመጽሐፉ ውጭ፣ የዳዊት ሁኔታ — አንድ ሰው የቤተሰብ ንግድ ይመራል፤ ደንቦቹን የጻፈው እርሱ ነው፤ ከደንቦቹ አንዱ ማንም ለዘመዱ ሲል ደንብ አያጥፍም ይላል። በቤተሰብ ስብሰባ ላይ የገዛ እህቱ ልጆች የንግዱን ዋና ተባባሪና የሰውየውን ሚስት በአንድ ጊዜ፣ በሁሉም ፊት ያጋልጣሉ። ደንቡን ይጠብቃል፤ ሁለቱን ሰዎች ያጣል። ወይም ሁለቱን ይይዛል፤ ደንቡ ወረቀት ብቻ ይሆናል
ትግሥት — ሦስተኛ መንገድ ነበረው፦ ስብሰባው እንዲጠራ አለመፍቀድ። ይህ ሰው ግን ስብሰባውን ራሱ ፈቅዷል
ዳዊት — «እዚያ ላይ አልፈታውም።» ደንቡን የጠበቀውን ሰው መውቀስ አይችልም፤ ሚስቱን ለእሳት የሰጠውን ሰው መከላከልም አይችልም
የተመለሰው ስጦታ
ትግሥት — የመጽሐፉ መንታ መንገድ እሳቱ ላይ ሳይሆን ከእሳቱ በኋላ ነው፦ ጳጳሱ ሰላም አዘዘ፤ Lancelot ንግሥቲቱን መለሰ፤ ከSandwich እስከ Carlisle በባዶ እግሩ ለመሄድና በየአሥር የእንግሊዝ ማይል ርቀት የጸሎት ቤት ለማቋቋም አቀረበ። ዳዊት፦ የንጉሡም እንባ ወረደ
ትግሥት — ያንን ስጦታ የመለሰው ንጉሡ ሳይሆን Gawain ነው፦ «የወንድሞቼን ሞት ፈጽሞ ይቅር አልልም።» ከዚያ ንጉሡን ራሱን አስጠነቀቀ፤ ከታረቀ የGawainን አገልግሎት ያጣል። ስለዚህ፦ «ክብ ጠረጴዛውን ያፈረሰው ፍቅሩ አይደለም። በቀሉ ነው።»
የትግሥት ማስረጃ — የGawain የገዛ ቃል፦ በሞት አልጋው ላይ «ከእርሱ ጋር ልታረቅ አልፈለግሁም» አለ፤ በደብዳቤውም «ሞቴን ፈለግሁ … በራሴ ፍለጋ ነው» ብሏል። ደግሞ Malory ራሱ ከሜይ ወሩ ዓረፍተ ነገር ቀጥሎ ፍቅረኞቹን አይወቅስም፤ «ይህ ሁሉ የሆነው በሁለት ዕድለ ቢስ ባላባቶች ምክንያት ነው» ይላል፤ Agravainና የArthur ልጅ Mordred
ዳዊት — Agravain እና Mordred የሌለ ነገር አላጋለጡም። ፍቅሩ ባይኖር ወጥመዱ አይኖርም ነበር፤ ወጥመዱ ባይኖር እሳቱ አይኖርም ነበር፤ እሳቱ ባይኖር Gareth እና Gaheris ያለ ትጥቅ በዚያ ግርግር ውስጥ አይቆሙም ነበር። Gawain የሚበቀለው የወንድሞቹን ሞት ነው፤ ያ ሞት ከየት መጣ?
ትግሥት — «ከLancelot ሰይፍ። ሳያያቸው።»
ዳዊት — ንግሥቲቱን ሊያድን በገባበት ግርግር። Merlin በሠርጉ ጊዜ Lancelot እንደሚወዳት፣ እርሷም እንደምትወደው ተናግሮ ነበር፤ ፍቅሩ ከሠርጉ ጀምሮ በመጽሐፉ ውስጥ አለ፤ በቀሉ የመጣው ቆይቶ ነው
ትግሥት — «ትንቢት ምክንያት አይደለም ዳዊት።» Merlin ፍቅሩን አይቶ ነበር፤ እንባውን አይቶ ይቅርታን እምቢ የሚለውን ሰው ግን አልጠቀሰም
ከመጽሐፉ ውጭ፣ የዳዊት ሁለተኛ ሁኔታ — አንድ ሰው በተጨናነቀ መንገድ ላይ መኪና እየነዳ ሁለት ወንድማማቾችን ሳያያቸው ገጭቶ ይገድላል። ወደ ሦስተኛው ወንድም መጥቶ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ የሚያስፈልገውን እንደሚከፍል ይናገራል። ወንድምየው «ምንም ዋጋ አይበቃም» ይላል። ተሳስቷል?
ትግሥት — በዚያ ሁኔታ ውስጥ ከሆነ አትፈርድበትም። በመጽሐፉ ውስጥ ያለው ወንድም ግን የሐዘን ቤት ውስጥ የተቀመጠ ተራ ሰው አይደለም፤ የንጉሡን ሠራዊት በቃሉ ይዟል። «አጎቴ ንጉሥ Arthur ካንተ ጋር ቢታረቅ፣ አገልግሎቴን ያጣል» ሲል የሚናገረው ከዚያ በኋላ ስለሚሞቱት ሰዎች ሁሉ ነው
ዳዊት — «ሐዘኑ ግን ያው ሐዘን ነው።» ትግሥት፦ ሐዘኑ ያው ነው፤ ዋጋውን የሚከፍሉት ግን ሌሎች ናቸው
አልተስማሙም — ትግሥት፦ «በቀሉ ነው ያፈረሰው፤ ከዚህ አልነሳም።» ዳዊት፦ «እኔም ከፍቅሩ አልነሳም።»
ሌላው ንጉሥ
ትግሥት — በአሥራ አንደኛው መቶ ዘመን በፋርስ Gurgani የሚባል ባለቅኔ ከእርሱ በፊት በነበረ ታሪክ ላይ ተመሥርቶ የፍቅር ታሪክ በግጥም ጻፈ፤ የግጥሙ ስም Vis and Ramin ነው
ቅርጹ — Marv የምትባል ከተማ ንጉሥ Mobad አለ፤ Vis የንጉሡ ሚስት ትሆናለች፤ የንጉሡ ታናሽ ወንድም Ramin ይወዳታል። ባሏ ንጽሕናዋን በእሳት እንድታረጋግጥ ይጠይቃል። ሁለቱ አፍቃሪዎች ወደ እሳቱ አይሄዱም፤ ይሸሻሉ። ባሏ ለአደን ወጥቶ ይሞታል፤ Ramin ዙፋኑን ይይዛል፤ Visን ያገባል፤ ለብዙ ዓመታት ይነግሣል። Vis ስትሞት Ramin ቀሪ ሕይወቱን በመቃብሯ አጠገብ ያሳልፋል
ዳዊት — Lancelotም የጨረሰው በመቃብር ላይ ተጋድሞ ነው
ትግሥት — «መቃብሩ አንድ ነው። ዙፋኑ ግን ለየቅል ነው።» በፋርሱ ታሪክ መንግሥቱ ለአፍቃሪው ይሰጣል፤ በMalory መጽሐፍ ለአፍቃሪዎቹ አይሰጥም፤ የሚሄደው ለCornwallው Cador ልጅ ለConstantine ነው
ዳዊት — ንጉሥ፣ ሚስት፣ የንጉሡ የቅርብ ሰው፣ የእሳት ፍርድ፣ መቃብር፤ ክስተቶቹ ይመሳሰላሉ። ፍርዱ ግን ከክስተቶቹ አልመጣም፤ ከተራኪዎቹ ነው የመጣው። Gurgani ለአፍቃሪዎቹ ዘውድ ሰጣቸው፤ Malory ለአንዳቸውም አልሰጠም
ዳዊት — ቢሆንም Malory ፍቅረኞቹን ይቅር ብሏቸዋል ብሎ ያምናል። Malory በመጽሐፉ ውስጥ ቆም ብሎ ስለ ንግሥቲቱ እንዲህ ይላል፦ «የሜይ ወርን አስታውሱ፤ ንግሥት Guinevere እንዳደረገችው … በሕይወት ሳለች እውነተኛ አፍቃሪ ነበረች፤ ስለዚህም መልካም ፍጻሜ አገኘች።» Ector ደግሞ Lancelotን «ሴትን ከወደዱ ኃጢአተኛ ሰዎች ሁሉ እውነተኛው አፍቃሪ» ይለዋል። መጽሐፉ ሁለቱንም «እውነተኛ» ብሎ ይጠራቸዋል
ትግሥት — ያው መጽሐፍ Lancelotን በጽዋው ደጃፍ ላይ መትቶ ይጥለዋል፤ ሃያ አራት ቀን እንደ ሞተ ሰው ተጋደመ። ንግሥቲቱ ራሷም በገዳሙ «በዚህ ሰውና በእኔ ምክንያት ይህ ሁሉ ጦርነት ተሠራ።» አለች፤ ፍርዱን የሰጠችው እርሷ ናት፤ በራሷ ላይ
ዳዊት — Malory ያንን ፍርድ ያውቅ ነበር፤ ቢሆንም «መልካም ፍጻሜ» አለ
ትግሥት — «መልካም ፍጻሜ ማለት ይቅርታ ማለት ነው? ወይስ ንስሐ የገባ ሰው ፍጻሜ?» እርሷ የምትሰማው ሁለተኛውን ነው
ዳዊት — እርሱ የሚሰማው የመጀመሪያውን ነው። «መጽሐፉ ሁለቱንም ይዟል።» አንዱን እርሱ፣ ሌላውን እርሷ ይዘው ነው እዚህ የደረሱት
ያልተነገሩ ነገሮች
ትግሥት ትጠይቃለች፤ ዳዊት ይገምታል። የመጨረሻውን ትግሥት ራሷ ትናገራለች።
የጠፋው የእጅ ጽሑፍ — ለአራት መቶ ሃምሳ ዓመት ገደማ መጽሐፉ የሚታወቀው ከታተመው ቅጂ ብቻ ነበር። ዳዊት በለንደን፣ በአንድ ትልቅ ቤተ መጻሕፍት ተገኘ ብሎ ገመተ። አይደለም፤ በእጅ የተጻፈው ብቸኛ ቅጂ የተገኘው Winchester College በሚባል ትምህርት ቤት ቤተ መጻሕፍት ውስጥ ነው፤ በጁን 1934። ያገኘው የቤተ መጻሕፍቱን መጻሕፍት እየመዘገበ የነበረው ወጣቱ ረዳት መምህር Walter Oakeshott ነው። የመጀመሪያዎቹና የመጨረሻዎቹ የገጽ ጥቅሎች ጠፍተው ነበር። Winchester ደግሞ መጽሐፉ ራሱ «የCamelot ከተማ፣ በእንግሊዝኛ Winchester የምትባለው» የሚላት ከተማ ናት
የአታሚው ቀለም — ዳዊት የእስረኛው የጣት አሻራ ብሎ ገመተ። በአጉሊ መነጽር ሲመረመር በገጾቹ ላይ የተገኘው በCaxton የራሱ የፊደል ዓይነት የታተመ የማተሚያ ቀለም እድፍ ነው፤ ስለዚህ የእጅ ጽሑፉ በWestminster ባለው የCaxton ማተሚያ ቤት ውስጥ ተቀምጦ ነበር። ይህን የለየችው ተመራማሪዋ Lotte Hellinga ናት፤ በ1977
Arthur ፈጽሞ አልነበረም — ዳዊት አልሞተም፤ ተመልሶ ይመጣል ብለው ያምኑ ነበር ብሎ ገመተ። Caxton በመቅድሙ የጻፈው ግን ተቃራኒውን ነው፤ አንዳንድ ሰዎች «እንዲህ ያለ Arthur ፈጽሞ አልነበረም።» ብለው ያምኑ ነበር። መጽሐፉን እንዲያትም የገፋፉት ጨዋ ሰዎች ግን ማስረጃ ዘረዘሩለት፦ በWestminster ገዳም ያለውን የArthur ማኅተም፣ በDover ምሽግ ያሉትን የGawain የራስ ቅልና Cradok የሚባል ባላባት ካባ፣ በWinchester ደግሞ ክብ ጠረጴዛውን
የGlastonbury መቃብር — ዳዊት ቅዱሱን ጽዋ አገኘን ብለው ይሆናል ብሎ ገመተ። በ1191 የGlastonbury መነኮሳት ያስታወቁት የArthurንና የGuinevereን መቃብር ቆፍረው እንዳገኙ ነው፤ «የAvalon ደሴት» የሚል ስም ያለበት ከእርሳስ ብረት የተሠራ መስቀል አብሮ ተገኘ አሉ። ይህ የሆነው ገዳማቸው በእሳት ከተቃጠለ ከሰባት ዓመት በኋላ፣ ለማደሻው ገንዘብ በሚያስፈልጋቸው ጊዜ ነው። ዳዊት ያስታውሳል፦ አበባ እንደነገረችው Bedivere ባሕታዊውንና አዲሱን መቃብር ያገኘው በGlastonbury አጠገብ ነው፤ ንጉሡም ወደ Avilion ሸለቆ እሄዳለሁ ብሎ ነበር። በ1278 ንጉሥ አንደኛው Edward በገዳሙ ዋና መሠዊያ ፊት በተደረገው ዳግም ቀብር ላይ ተገኘ
Henry Tudor የልጁን ስም ምን አለው? — ዳዊት ስሙን Arthur ብሎ በትክክል ገመተ፤ ቦታውን ግን ለንደን አለ። ቦታው Winchester ነው፣ መጽሐፉ Camelot የሚላት ከተማ፤ ሴፕቴምበር 20 ቀን 1486። ንግሥቱ የወለደችው የመጀመሪያ ወንድ ልጃቸው Arthur በአሥራ አምስት ዓመቱ ሞተ፤ ንጉሥ የሆነው ታናሽ ወንድሙ ስምንተኛው Henry ነው
ማርች 14 ቀን 1471 — Thomas Malory በሞተበት ዕለት አራተኛው Edward በYorkshire ጠረፍ ላይ Ravenspur በሚባል ቦታ ጥቂት ሰዎችን ይዞ ዘውዱን ለማስመለስ አረፈ፤ በ1468 Maloryን ከምሕረቱ ያስቀረው ያው ንጉሥ
መዝጊያ
ዳዊት ወደ ሐይቁ ይመለሳል። Bedivere ሁለት ጊዜ ዋሸ፤ «ከማዕበልና ከነፋስ በቀር ምንም አላየሁም»፣ ከዚያ «ውኃው ሲወዛወዝና ማዕበሉ ሲደበዝዝ ከማየት በቀር ምንም አላየሁም»። ትግሥት የMaloryን እንግሊዝኛ ታክላለች፦ «the waters wap and waves wan»። ዳዊት ይቀጥላል፦ ለሦስተኛ ጊዜ ሰይፉ ተወረወረ፤ ክንዱ ወጥቶ ያዘው፤ ሦስት ጊዜ ነቀነቀው፤ ጠለቀ። ከዚያ በኋላ በዚያ ዳር የቆመ ሰው የሚያየው ውኃው ሲወዛወዝና ማዕበሉ ሲደበዝዝ ብቻ ነው። ስለዚህ ሁለት ጊዜ ውሸት የነበረው ዘገባ፣ እጁ ከጠለቀ በኋላ ስለዚያ ሐይቅ ሊሰጥ የሚችል ብቸኛው እውነተኛ ዘገባ ሆነ።
ትግሥት እንደምትለው ጸሐፊውም ከዚያ ውኃ ወዲያ አይዘግብም፤ ጀልባው ሄደ፤ አዲስ መቃብር ተገኘ፤ «አንዳንድ ሰዎች … ንጉሥ Arthur አልሞተም ይላሉ» ብሎ ያኖረዋል፤ ከዚያ «እንዲህ ይሆናል አልልም» ይላል።
ዳዊት እንደሚለው ግን ስለ ንግሥቲቱ እንዲህ ዝም አላለም፤ ዳዊት «እውነተኛ አፍቃሪ ነበረች፤ ስለዚህም መልካም ፍጻሜ አገኘች» የሚለውን ይቅርታ ብሎ ያነበዋል። ትግሥት ደግሞ ንግሥቲቱ በገዳሙ ቅጥር ውስጥ፣ በመነኮሳይያቱ ፊት የተናገረችውን ትሰማለች፦ «በዚህ ሰውና በእኔ ምክንያት።» ክፍሉ በዚያ አለመስማማት ላይ ይዘጋል።
ቁልፍ ጥቅሶች
«በሌሊት ከእስር ቤቱ ሰብሮ ወጣ፤ የዚያኑ ቤት የውኃ ቦይ ዋኝቶ ተሻገረ፤ ከጥበቃም አመለጠ።» — የክስ መዝገቡ፣ ስለ ጁላይ 1451 ሌሊት
«ይህን ያዘጋጀው እስረኛው ባላባት ሰር Thomas Malory ነው፤ እግዚአብሔር መልካም ማገገምን ይላክለት።» — ከመጽሐፉ ጥንታዊ ጽሑፎች በአንዱ፣ አንድ ክፍል ሲዘጋ
«በሕይወት ሳለሁ እግዚአብሔር መልካም መዳንን እንዲልክልኝ ጸልዩልኝ።» — Malory፣ በመጽሐፉ የመጨረሻ ገጽ
«እናንተ እንግሊዛውያን ሁሉ፣ እነሆ! እዚህ እንዴት ያለ ጥፋት እንደደረሰ አታዩምን? … ወዮ፣ ይህ የእኛ የእንግሊዛውያን ትልቅ ጉድለት ነው፤ ምንም ነገር ለረጅም ጊዜ አያስደስተንምና።» — Malory፣ ታሪኩን አቁሞ አንባቢዎቹን ሲያነጋግር
«በሃያ አንድ መጻሕፍት ተከፍሎ፣ በምዕራፍ ተደራጅቶ፣ ታትሞ፣ በWestminster ገዳም ውስጥ ተጠናቀቀ» — Caxton፣ በመጽሐፉ መጨረሻ ያስቀመጠው ማስታወሻ
«ይህን ሰይፍ ከዚህ ድንጋይና ከዚህ የብረት መደብ የሚያወጣ ሁሉ፣ በትክክል የተወለደ የእንግሊዝ ሁሉ ንጉሥ ነው።» — በድንጋዩ ዙሪያ በወርቅ ፊደል የተጻፈው
«Arthur ንጉሣችን እንዲሆን እንሻለን!» — ተራው ሕዝብ፣ በበዓለ ሃምሳ
«ስሙ Excalibur ነው፤ ብረት ቆራጭ ማለት ነው።» — የሐይቁ እመቤት
«ፈጽሞ ግፍም ሆነ ግድያ እንዳይፈጽሙ፤ ሁልጊዜም ከክህደት እንዲሸሹ፤ በምንም መንገድ ጨካኞች እንዳይሆኑ፣ ምሕረት ለሚለምን ሁሉ ምሕረት እንዲሰጡ።» — የክብ ጠረጴዛው መሐላ
«Lancelot ሆይ፣ ከድንጋይ ይልቅ የጠነከርክ፣ ከእንጨት ይልቅ የመረርክ፣ ከበለስ ቅጠልም ይልቅ የተራቆትክና የተገለጥክ፤ ስለዚህ ከዚህ ሂድ።» — በድንጋይ መስቀሉ አጠገብ የተሰማው ድምፅ
«ይህን የማይጸና ዓለም እንዲያስታውስ ንገረው።» — Galahad፣ ለአባቱ ለLancelot በBors በኩል የላከው መልእክት
«ከዚያ ወዲህ ቅዱሱን ጽዋ አይቻለሁ ለማለት የደፈረ ሰው ከቶ አልተገኘም።» — መጽሐፉ
«ለንግሥቴ ዳግመኛ አይዋጋም፤ እርሷ ሕጉን ታገኛለች።» — Arthur
«ያለ ትጥቅና ሳያስተውሉ ነበሩና … በእውነቱ ግን Lancelot አላያቸውም ነበር።» — መጽሐፉ፣ ስለ Gareth እና Gaheris ሞት
«ከውቢቱ ንግሥቴ መጥፋት ይልቅ በመልካሞቹ ባላባቶቼ መጥፋት እጅግ አዝናለሁ፤ ንግሥቶችን በበቂ ማግኘት እችላለሁና፤ እንዲህ ያለ የመልካም ባላባቶች ኅብረት ግን በየትኛውም ጉባኤ ዳግመኛ አንድ ላይ አይሆንም።» — Arthur
«የወንድሞቼን ሞት ፈጽሞ ይቅር አልልም … አጎቴ ንጉሥ Arthur ካንተ ጋር ቢታረቅ፣ አገልግሎቴን ያጣል።» — Gawain፣ Lancelot ላቀረበው ነገር የሰጠው መልስ
«እኔ Gawain … ሞቴን ፈለግሁ፤ በአንተ ጥፋት ሳይሆን በራሴ ፍለጋ ነው … ወደዚህ መንግሥት ተመለስ፤ መቃብሬንም እይ።» — Gawain፣ ከመሞቱ በፊት ለLancelot በገዛ እጁ የጻፈው
«ውኃው ሲወዛወዝና ማዕበሉ ሲደበዝዝ ከማየት በቀር ምንም አላየሁም።» — Bedivere፣ ሁለተኛው ውሸት፤ በMalory እንግሊዝኛ «the waters wap and waves wan»
«አሁን ሁለት ጊዜ ከዳኸኝ።» — Arthur፣ ለBedivere
«አንዳንድ ሰዎች … ንጉሥ Arthur አልሞተም ይላሉ … እንዲህ ይሆናል አልልም።» — Malory
«Arthur እዚህ ተቀብሯል፤ የነበረ ንጉሥ፣ የሚመጣም ንጉሥ።» — ሰዎች በመቃብሩ ላይ ተጽፏል የሚሉት ጥቅስ
«በዚህ ሰውና በእኔ ምክንያት ይህ ሁሉ ጦርነት ተሠራ … አብረን በተዋደድነው ፍቅራችን ምክንያት እጅግ የከበረው ጌታዬ ተገድሏል።» — ንግሥቲቱ፣ በAlmesbury ገዳም
«ሴትን ከወደዱ ኃጢአተኛ ሰዎች ሁሉ እውነተኛው አፍቃሪ አንተ ነበርክ» — Ector፣ በወንድሙ በLancelot አስከሬን ላይ
«እንዲህ ያለ Arthur ፈጽሞ አልነበረም።» — Caxton በመቅድሙ የመዘገበው የአንዳንድ ሰዎች እምነት
ስሞችና ቃላት
ሰዎች
በታሪክ ውስጥ
Thomas Malory (1416 ገደማ–1471) — ከWarwickshire የመጣ ባላባት፤ የፓርላማ አባል፤ በብዙ ክሶች ተከሶ ፍርድ ቤት ያልቀረበ፣ የ1450ዎቹን አብዛኛውን በእስር ያሳለፈ። ዋናው የመጽሐፉ ጸሐፊ ዕጩ፤ ክርክሩ ግን አልተዘጋም
የBuckingham መስፍን — በWarwickshire ትልቁ ጌታ፤ ክሱ እንደሚለው በCombe Abbey ጫካ ውስጥ የተጠበቀው ሰው
አራተኛው Edward — በ1461 ዘውድ የጫነ ንጉሥ፤ በ1468 Maloryን ከአጠቃላይ ምሕረቱ ያስቀረ፤ መጽሐፉ ያለቀው በንግሥናው ዘጠነኛ ዓመት ነው
ስድስተኛው Henry — በ1453 በጋ በድንገት ራሱን የሳተ ንጉሥ፤ በ1470 Warwick ከለንደን ግንብ አውጥቶ ዘውዱን መልሶ የጫነለት የቀድሞ ንጉሥ
Earl of Warwick — የመንግሥቱ ኃያሉ ጌታ፤ በ1469 በአራተኛው Edward ላይ የተነሳ፣ በ1470 ስድስተኛውን Henry ከለንደን ግንብ ያወጣ፣ በ1471 በBarnet የተገደለ
George Lyman Kittredge — የHarvard ፕሮፌሰር፤ በ1894 ጸሐፊው የWarwickshireው ባላባት ነው ብለው ለመጀመሪያ ጊዜ ያቀረቡ። ትግሥት እንደምትለው፣ በመዝገቡ ላይ ያለው የላቲን ቃል «ጠልፎ መውሰድ» ማለትም ሊሆን ይችላል ብለው ተከራክረዋል
Gildas — በስድስተኛው መቶ ዘመን የኖረ ብሪታዊ መነኩሴ፤ የBadonን ድል የዘገበ፣ የመሪውን ስም ያልጠቀሰ
Geoffrey of Monmouth — በእንግሊዝ የሚኖር የላቲን ታሪክ ጸሐፊ፤ በ1136 ገደማ ስለ ብሪታንያ ነገሥታት በጻፈው መጽሐፍ Arthurን አገር ድል የሚያደርግ ንጉሥ ያደረገ
Chrétien de Troyes — የፈረንሳይ ባለቅኔ፤ የLancelot ፍቅርና Camelot የሚለው ስም በመጀመሪያ የሚገኙት በግጥሞቹ ውስጥ ነው
William Caxton — የለንደን የሐር ነጋዴና አታሚ፤ በ1476 በWestminster ማተሚያ የከፈተ፤ መጽሐፉን አትሞ Le Morte d’Arthur የሚለውን ስም የሰጠ
Henry Tudor — በ1485 በBosworth ዘውዱን የያዘ የተፎካካሪው ወገን ሰው
Arthur፣ የHenry Tudor ልጅ — በ1486 በWinchester የተወለደ፤ በአሥራ አምስት ዓመቱ የሞተ
ስምንተኛው Henry — የዚያ Arthur ታናሽ ወንድም፤ ንጉሥ የሆነው እርሱ ነው
አንደኛው Edward — በ1278 በGlastonbury በተደረገው ዳግም ቀብር ላይ የተገኘ ንጉሥ
Walter Oakeshott — በ1934 የWinchester College ቤተ መጻሕፍትን መጻሕፍት ሲመዘግብ የእጅ ጽሑፉን ያገኘ ወጣት ረዳት መምህር
Lotte Hellinga — በ1977 በእጅ ጽሑፉ ላይ የCaxtonን የማተሚያ ቀለም እድፍ የለየች ተመራማሪ
Gurgani — በአሥራ አንደኛው መቶ ዘመን በፋርስ Vis and Raminን በግጥም የጻፈ ባለቅኔ
በመጽሐፉ ውስጥ
Arthur — የUther Pendragonና የIgraine ልጅ፤ ሰይፉን ከድንጋዩ ያወጣ ንጉሥ፤ ቆስሎ «ቁስሌ እንዲፈወስ ወደ Avilion ሸለቆ እሄዳለሁ» ብሎ በጀልባ የሄደ። Malory አልሞተም የሚሉትን ሰዎች ይጠቅሳል፤ «እንዲህ ይሆናል አልልም» ይላል
Uther Pendragon — የArthur አባት፤ ልጁን ለMerlin ለመስጠት የማለና ቃሉን የጠበቀ ንጉሥ
Igraine — የTintagel መስፍን ሚስት፤ የArthur እናት
የTintagel መስፍን — Arthur በተፀነሰበት ሌሊት በጦርነት የተገደለ
Merlin — ጠንቋዩ ምክረኛ፤ ራሱ ባስተማራት ሴት እጅ ከትልቅ ድንጋይ ሥር የተዘጋበት
የሐይቁ እመቤት — Excaliburን ለArthur የሰጠች፤ በምትኩ ስጦታ የጠየቀች
ንጉሥ Lot — ሚስቱ የIgraine ልጅ፣ የArthur የእናት ልጅ እህት ናት፤ እርሷ ከአራት ወንዶች ልጆቿ ጋር ወደ Arthur ቤተ መንግሥት መጣች
Gawain — ከንጉሥ Lot ሚስት አራት ልጆች አንዱ፣ የንጉሡ እህት ልጅ፤ የቅዱሱን ጽዋ ስእለት የጀመረ፤ ወንድሞቹ ከሞቱ በኋላ ይቅርታን እምቢ ያለ፤ በDover በአሮጌው ቁስሉ ላይ ተመትቶ ከመሞቱ በፊት ለLancelot የጻፈ
Agravain — ከአራቱ ወንድማማቾች አንዱ፣ የንጉሡ እህት ልጅ፤ Lancelotን ለማጋለጥ ዕቅዱን ያወጣ፤ በዚያው ሌሊት የሞተ
Gareth እና Gaheris — የGawain ታናናሽ ወንድሞች፤ ያለ ትጥቅ ወደ ቃጠሎው ሄደው Lancelot ሳያያቸው የገደላቸው። Gareth ባላባት ያደረገው Lancelot ነው
Mordred — የArthur ልጅ፤ እናቱ የArthur የእናት ልጅ እህት ስለሆነች የንጉሡ እህት ልጅም ነው። ከመርከቡ መሰበር የተረፈ ሕፃን፤ ዘውድ የጫነና በመጨረሻው ጦርነት «አባቱን» የመታ
Guinevere — የንጉሥ Leodegrance ልጅ፣ የArthur ንግሥት፤ በAlmesbury መነኩሲት የሆነች፤ Lancelot ከንጉሡ አጠገብ የቀበራት
Leodegrance — የGuinevere አባት፤ ክብ ጠረጴዛውን በጥሎሽ የላከ
Lancelot — ከባላባቶቹ ሁሉ የሚበልጠው፤ የንግሥቲቱ አፍቃሪ፤ የGalahad አባት፤ ባሕታዊ፣ ከዚያ ካህን ሆኖ የሞተ
Pelles — ራሱን «ለJoseph of Arimathea የቅርብ ዘመድ» ብሎ የሚያስተዋውቅ፤ ቅዱሱ ጽዋ ያለበት ቤተ መንግሥት ንጉሥ፤ በመጽሐፉ መጨረሻም ቤተ መንግሥቱን እንደያዘ የሚቀር
Elaine — የPelles ልጅ፤ የGalahad እናት
ጠንቋይዋ ሴት — በPelles ቤተ መንግሥት የቀለበቱን ዘዴ ያዘጋጀች፤ ክፍሉ ስሟን አይጠራም
Galahad — የLancelotና የElaine ልጅ፤ በአደገኛው ወንበር ላይ የተቀመጠ፤ ጽዋውን ያገኘ፤ በSarras ንጉሥ ሆኖ የሞተ
Perceval እና Bors — ከGalahad ጋር ጽዋው ዘንድ የደረሱ ሁለቱ ባላባቶች። Perceval ባሕታዊ ሆኖ ሞተ፤ Bors ብቻውን ተመልሶ ተረከ፤ ቆይቶ ወደ ቅድስቲቱ ምድር ሄደ
Lucan እና Bedivere — ከመጨረሻው ጦርነት በሕይወት የቀሩት የArthur ሁለት ባላባቶች፤ ወንድማማቾች። Lucan ንጉሡን ለማንሳት ሲሞክር ሞተ፤ Bedivere ሁለት ጊዜ ዋሽቶ በሦስተኛው ሰይፉን ወረወረ፤ ከባሕታዊው ጋር ቀረ
Ector — የLancelot ወንድም፤ በአስከሬኑ ላይ ያለቀሰ፤ ወደ ቅድስቲቱ ምድር የሄደ
Constantine — የCornwallው Cador ልጅ፤ በመጽሐፉ መጨረሻ የእንግሊዝ ንጉሥ ሆኖ የተመረጠ
Joseph of Arimathea — ቅዱሱን ጽዋ ወደ ብሪታንያ አመጣ የተባለው ሰው
Cradok — ካባው በDover ምሽግ አለ ተብሎ ለCaxton የተጠቀሰ ባላባት
በVis and Ramin ውስጥ
Mobad — የMarv ንጉሥ፤ ሚስቱ ንጽሕናዋን በእሳት እንድታረጋግጥ የጠየቀ፤ ለአደን ወጥቶ የሞተ
Vis — የMobad ሚስት፤ ከRamin ጋር የሸሸች
Ramin — የMobad ታናሽ ወንድም፤ ዙፋኑን ይዞ Visን ያገባ፤ ቀሪ ሕይወቱን በመቃብሯ አጠገብ ያሳለፈ
ቦታዎች
Warwickshire — በእንግሊዝ መሀል የሚገኝ አውራጃ፤ የMalory አውራጃ
Newbold Revel — በWarwickshire ውስጥ ያለ የMalory ቤተሰብ የገጠር ርስት
Gascony — በዚያ ዘመን በእንግሊዝ እጅ የነበረው የፈረንሳይ ደቡብ ምዕራብ ክፍል፤ Malory ባላባትነት ያገኘበት፤ በ1453 የፈረንሳይ ሆነ
Combe Abbey — በአካባቢው ያለ ትልቅ ገዳም፤ ክሱ እንደሚለው Malory በጫካው ውስጥ አድፍጦ የጠበቀበትና ካመለጠ በኋላ ሁለት ጊዜ ሰብሮ የገባበት
Nuneaton — ክሶቹ ለዳኞች የቀረቡባት ከተማ
Newgate — የለንደን ዋና እስር ቤት
Marshalsea — ሌላው የለንደን እስር ቤት
Colchester — Malory ከእስር ቤቷ ያመለጠባት ከተማ
Greyfriars — በለንደን፣ Newgate አጠገብ ያለች ቤተ ክርስቲያን፤ Malory የተቀበረባት
Castillon — በ1453 የእንግሊዝ ሠራዊት የተደመሰሰበት ቦታ
Edgecote — በ1469 ጦርነት የተደረገበት ቦታ
የለንደን ግንብ — ምሽግ፤ Warwick ስድስተኛውን Henry ያወጣበት፤ በመጽሐፉ ውስጥ ንግሥቲቱ ገብታ የያዘችው
Barnet — በ1471 Warwick የተገደለበት ቦታ
Mount Badon — በ500 ዓመተ ምሕረት አካባቢ ብሪታውያን ትልቅ ድል ያገኙበት ቦታ
Bruges — Caxton ለብዙ ዓመታት የኖረባት ከተማ
Cologne — Caxton ማተምን የተማረባት ከተማ
Westminster — Caxton በ1476 ማተሚያ የከፈተበት ቦታ፤ የArthur ማኅተም አለ የተባለበት ገዳም ያለበት
Bosworth — በ1485 ጦርነት የተደረገበትና Henry Tudor ዘውዱን የያዘበት ቦታ
Tintagel — የIgraine ባል የTintagel መስፍን ይባላል
Camelot — የArthur ቤተ መንግሥት ስም፤ መጽሐፉ «የCamelot ከተማ፣ በእንግሊዝኛ Winchester የምትባለው» ይላል
Case — ንግሥቲቱ እየጠበቀችው ነው ተብሎ Lancelot የተጠራበት ቤተ መንግሥት
Sarras — Galahad ጽዋውን ይዞ ሄዶ ንጉሥ የሆነባት ከተማ
Joyous Gard — የLancelot ቤተ መንግሥት፤ ንግሥቲቱን የወሰደበትና አስከሬኑ የተወሰደበት
Sandwich እና Carlisle — Lancelot በባዶ እግሩ ሊሄድ ያቀረበው መንገድ ሁለት ጫፎች፤ በመካከላቸው የእንግሊዝ ርዝመት ሙሉ አለ
Benwick — ከባሕር ማዶ Lancelot የተከበበበት ቦታ
Canterbury — Mordred ዘውድ የጫነባት ከተማ
Dover — Arthur ያረፈበት ወደብ፤ Gawain በአሮጌው ቁስሉ ላይ የተመታበት፤ የGawain የራስ ቅል አለ የተባለበት ምሽግ ያለበት
Avilion — Arthur ቁስሉ እንዲፈወስ እሄድበታለሁ ያለው ሸለቆ
Glastonbury — Bedivere ባሕታዊውንና አዲሱን መቃብር ያገኘው በዚህ ቦታ አጠገብ ነው፤ Lancelot ካህን የሆነው እዚህ ነው፤ መነኮሳቱ በ1191 የArthurንና የGuinevereን መቃብር አገኘን ያሉበት ገዳም ያለበት
Avalon — በGlastonbury በተገኘው የእርሳስ መስቀል ላይ «የAvalon ደሴት» ተብሎ የተጻፈ ስም
Almesbury — ንግሥቲቱ መነኩሲት የሆነችበት የሴቶች ገዳም ያለበት ቦታ
Cornwall — የConstantine አባት የCador ምድር
ቅድስቲቱ ምድር — Bors፣ Ector እና ሌሎች ሁለት ባላባቶች ሄደው የተዋጉበት
Winchester — መጽሐፉ Camelot የሚላት ከተማ፤ ክብ ጠረጴዛው አለ የተባለበት፤ በ1486 የHenry Tudor ልጅ Arthur የተወለደበት
Winchester College — በ1934 የእጅ ጽሑፉ በቤተ መጻሕፍቱ ውስጥ የተገኘበት ትምህርት ቤት
Yorkshire እና Ravenspur — አራተኛው Edward በ1471 ያረፈበት ጠረፍና ቦታ
Marv — በVis and Ramin ውስጥ የMobad ከተማ
ፋርስ — Gurgani የጻፈባት አገር
ለንደን — የእስር ቤቶቹ፣ የGreyfriars፣ የCaxton ንግድና የመጽሐፉ ትልቅ ቤተ ክርስቲያን ከተማ
ቃላትና ጽንሰ ሐሳቦች
ባላባት — ለጌታው የማለ፣ በፈረስ ላይ የሚዋጋ ወታደር
Le Morte d’Arthur — «የArthur ሞት»፤ Caxton የሰጠው ስም
«እስረኛ ባላባት» — ጸሐፊው በገጾቹ ውስጥ ራሱን የሚጠራበት
«valens miles» — በመቃብሩ ድንጋይ ላይ ነበር የተባለው የላቲን ቃል፤ «ጀግና ባላባት»
ፓርላማ — ንጉሡ ግብር እንዲፈቀድለትና የሕዝቡን አቤቱታ እንዲሰማ የሚጠራው ጉባኤ
አጠቃላይ ምሕረት — በ1468 አራተኛው Edward ያወጀው፤ አሥራ አምስት ሰዎች በስም ከውጭ ቀሩ
የንግሥና ዘጠነኛ ዓመት — የአራተኛው Edward ዘጠነኛ ዓመት፣ ከማርች 1469 እስከ ማርች 1470፤ መጽሐፉ የተጠናቀቀበት
የመቶ ዓመት ጦርነት — በእንግሊዝና በፈረንሳይ መካከል ለትውልዶች የዘለቀ፤ በ1453 ለእንግሊዝ በሽንፈት ያበቃ
Wars of the Roses — «የጽጌረዳ ጦርነቶች»፤ ተፎካካሪ ቤተሰቦች ሠላሳ ዓመታት ገደማ በዘውዱ ላይ ያደረጉት ትግል፤ ስሙ የተስፋፋው በ1829 በታተመው Anne of Geierstein ልቦለድ ነው
Historia Brittonum — በ829 ገደማ በላቲን የተጻፈ፣ ለArthur አሥራ ሁለት ጦርነቶችን የሚዘረዝር የታሪክ መጽሐፍ
ቅዱሱ ጽዋ — በእነዚህ ታሪኮች ውስጥ የመዳን ምልክት ሆኖ የሚታይ ምሥጢራዊ ዕቃ
«የፈረንሳዩ መጽሐፍ» — Malory የተከተለው የፈረንሳይ ምንጭ፤ ሐረጉ በታተመው ጽሑፍ ውስጥ ከሠላሳ ጊዜ በላይ ይመጣል
ስድ ንባብ — Malory የጻፈበት፣ ግጥም ያልሆነ የአጻጻፍ ስልት
worship — ዛሬ «አምልኮ»፤ በጥንቱ እንግሊዝኛ «የሚገባው መሆን»፣ የብቁነት ሁኔታ
ክብ ጠረጴዛው — ሲሞላ መቶ ሃምሳ ባላባቶችን የሚያስቀምጥ፣ በጥሎሽ ወደ Arthur የመጣ ጠረጴዛ
Siege Perilous — «አደገኛው ወንበር»፤ ለእርሱ ከተመደበው ሰው በቀር በላዩ የሚቀመጥ ሁሉ የሚጠፋበት ወንበር
መሐላው — የክብ ጠረጴዛው ባላባቶች በየዓመቱ በበዓለ ሃምሳ የሚምሉት ትእዛዝ
Excalibur — «ብረት ቆራጭ»፤ የሐይቁ እመቤት የሰጠችው ሰይፍ
ሳሚት — ወፍራም የሐር ጨርቅ
የብረት መደብ — በድንጋዩ መሀል ያለ፣ አንጥረኞች ብረት የሚቀጠቅጡበት ዓይነት መደብ፤ ሰይፉ የተሰካው በሁለቱ ውስጥ ነው
በዓለ ሃምሳ — ከፋሲካ በኋላ በሃምሳኛው ቀን የሚከበር የቤተ ክርስቲያን በዓል
ሥላሴ እሑድ — Gawain በሕልም ለንጉሡ የታየበት የቤተ ክርስቲያን በዓል
ስቅለት ዓርብ — Bors፣ Ector እና ሁለቱ ባላባቶች የሞቱበት ቀን
የእንግሊዝ ማይል — የእንግሊዝ የርቀት መለኪያ፤ Lancelot በየአሥሩ የጸሎት ቤት ሊያቋቁም ያቀረበበት
«the waters wap and waves wan» — የBedivere ሁለተኛ ውሸት በMalory እንግሊዝኛ
Vis and Ramin — Gurgani የጻፈው የፋርስ የፍቅር ግጥም
የእጅ ጽሑፉ — በ1934 በWinchester College የተገኘው ብቸኛው በእጅ የተጻፈ ቅጂ፤ የመጀመሪያና የመጨረሻ የገጽ ጥቅሎቹ የጠፉበት፣ የCaxton የማተሚያ ቀለም እድፍ ያለበት
የCaxton መቅድም — አንዳንድ ሰዎች Arthur ፈጽሞ አልነበረም ብለው እንደሚያምኑና ጨዋ ሰዎች ማስረጃ እንደዘረዘሩለት የመዘገበበት
የውይይት ጥያቄዎች
ሁለቱ ጽሑፎች በአንድ ጠረጴዛ ላይ — ዳዊት የክስ መዝገቡን ከመሐላው ጎን ያስቀምጣል፤ ትግሥት መዝገቡ መሐላውን እንዲያነብላት አትፈቅድም፤ ክሶቹ ክስ ሆነው ቀርተዋል፤ ጸሐፊው ማን እንደሆነም አልተዘጋም። ስለ አንድ ጸሐፊ ሕይወት የምናውቀው ነገር መጽሐፉን እንዴት ማንበብ እንዳለብን ሊወስን ይገባል?
ልማዱ ወይስ ሕጉ — Arthur ሚስቱን ለሕግ ሰጠ። ዳዊት ሕጉን ለሚስቱ ቢያጥፍ መሐላው ምን ይቀረዋል ብሎ ይጠይቃል፤ ትግሥት ደግሞ ማስረጃውን የመረጠው ራሱ እንደሆነ፣ የያዘውም ትዳሩን ሳይሆን ወንበሩን እንደሆነ ትናገራለች። ደንብ የጻፈ ሰው የራሱ ቤት ሲደርስ ምን ማድረግ አለበት?
ፍቅሩ ወይስ በቀሉ — ትግሥት ክብ ጠረጴዛውን ያፈረሰው የGawain በቀል ነው ትላለች፤ ዳዊት ደግሞ ፍቅሩ ባይኖር ወጥመዱም እሳቱም የወንድሞቹ ሞትም አይኖሩም ነበር ይላል። አንድ ጥፋት ሲደርስ ምክንያቱ የመጀመሪያው ክስተት ነው ወይስ የመጨረሻው እምቢታ?
«ምንም ዋጋ አይበቃም» — ዳዊት ወንድሞቹን ያጣውን ሰው መውቀስ ይከብደዋል፤ ትግሥት ደግሞ ሐዘኑ ያው ቢሆንም ዋጋውን የሚከፍሉት ሌሎች ናቸው ትላለች። የአንድ ሰው ሐዘን በሥልጣኑ ምክንያት ሌሎችን ሲያስከፍል ይቅርታን እምቢ ማለት ይለወጣል?
ሰይፉና ታማኙ ሰው — አበባ የBedivereን ሁለት ውሸቶች የመንግሥቱ ፍጻሜ በትንሽ መጠን ሲደገም ታያቸዋለች። ዳዊት ደግሞ ሁለት ጊዜ ውሸት የነበረው ዘገባ በመጨረሻ ብቸኛው እውነተኛ ዘገባ ሆነ ይላል። ታማኝ ሰው ቃሉን የሚያጥፈው መቼ ነው፤ ውሸትስ እውነት የሚሆንበት ጊዜ አለ?
ቀለበቱና ድንጋዩ — አበባ Lancelotን ያጋለጠው እውነተኛው ፍቅሩ ነው፤ ጽዋው ዘንድ እንዳይደርስ ያደረገው ደግሞ ምርጥ ባላባት ያደረገው ያው ድንጋይነት ነው ትላለች። አንድን ሰው ታላቅ ያደረገው ነገር ከሚፈልገው ነገር ሊያግደው ይችላል?
ፍርዱ ከተራኪው ይመጣል — Gurgani ለአፍቃሪዎቹ ዘውድ ሰጣቸው፤ Malory ለአንዳቸውም አልሰጠም። ዳዊት «መልካም ፍጻሜ» የሚለውን ይቅርታ ብሎ ያነበዋል፤ ትግሥት ንስሐ የገባ ሰው ፍጻሜ ብላ ትሰማዋለች። ይህ መጽሐፍ ከማን ጎን ነው?
የሚፈልጉት Arthur — Caxton አንዳንዶች Arthur ፈጽሞ አልነበረም እንዳሉ መዝግቧል፤ ሌሎች የራስ ቅል፣ ካባና ማኅተም ማስረጃ አድርገው አቀረቡ፤ የGlastonbury መነኮሳት ገንዘብ ሲያስፈልጋቸው መቃብሩን አገኘን አሉ፤ Henry Tudor ልጁን Arthur ብሎ ሰየመው። ሰዎች ስለ አንድ ንጉሥ እውን መሆን የሚከራከሩት ለምን ይሆን?
